Her şeyi bilmek istiyorum

Elsie Parsons Clews

Vkontakte
Pinterest




Elsie Worthington, Parsons Clews (27 Kasım 1875 - 19 Aralık 1941), Amerikalı bir sosyolog ve antropologdu. Pueblo Kızılderilileri üzerine yaptığı çalışmalar, bu kabilenin en kapsamlı eseri sayılıyor ve Batı Hint ve Afrika kökenli Amerikan folkloru çalışmaları bu alanda hayati öneme sahip malzemeler olarak kabul ediliyor. Gününde son derece tartışmalı olan feminist fikirleriyle ünlüydü. Ailede cinsiyet rollerine erken ilgi duydu, her bireyin bireysel olarak büyümesini engelleyen her cinsiyet için katı beklentiler üzerine. Bunu hem erkekler hem de kadınlar için problemli olarak görüyordu, ancak o zamanlar kadınlar için toplum toplumundaki rolleri ciddi olarak sınırlıydı. Her ne kadar birçok kişi tarafından inandığı için mahkum edilse de, Parsons'un çalışması, Amerikan toplumunun serbestleşmesine ve kadınların yarar ve yeteneklerine herkesin yararına daha fazla katkıda bulunabilmeleri için yeni fırsatların açılmasına büyük katkıda bulundu.

Hayat

Elsie Worthington Clews Parsons, 27 Kasım 1875'te New York City'de Henry Clews ve Lucy Madison Worthington'ın üç çocuğunun en büyüğü olarak doğdu. Ailesi, Başkan James Madison’ın torunları olarak üst düzey bir sosyal statüdeydi. Zaten bir çocuk olarak Elsie büyük bir bağımsızlık gösterdi.

Çalışması için, eğitimini seçti, ebeveynleri debutante olmak istemesine rağmen. Yeni açılan Barnard College'dan A.B. ile mezun oldu. 1896 yılında mezun oldu ve Columbia Üniversitesinde doktora derecesini aldı. 1899'da sosyolojide. Gabriel Tarde, Pliny Goddard, Franz Boas ve Alfred L. Kroeber'in çalışmalarından etkilendi. Bitirme tezi Sömürgelerin Eğitim Mevzuatı ve Yönetimi mezun olduktan sonra yayınlandı.

1900’de Parsons, New York’un avukatı olan Herbert Parsons ile evlendi. Altı çocuğu vardı, bunlardan sadece dördü doğumdan sağ kurtuldu. Parsons, aile görevlerinin yanı sıra Barnard College'da (1899-1905) sosyoloji dersi verdi ve 1905'te Columbia Üniversitesinde seks rolleri ve ailesi üzerine öğretim görevlisi olarak göreve başladı. Feminist fikirlere katılımı bu döneme dayanıyordu. New York'taki feminist bir ağ olan Heterodoxy üyeleri ile önemli zaman geçirdi ve New York'ta Sosyal Araştırmalar için Yeni Okul'un kurulmasına katkıda bulundu. Ayrıca Max Eastman'ın yazdığı Kitleler.

1905 yılında kocası Kongreye seçildi ve aile Washington'a taşındı, D.C. Parsons yazmaya başladı. Onun kitabı Aile 1906 yılında yayınlandı ve ciddi tartışmalara neden oldu. Parsons'un feminist fikirleri, zamanı için çok radikal olarak algılandı ve hem dini hem de seküler açıdan kınadı. Ancak, caydırılmadı ve yazmaya devam etti, yayın yaptı Dini iffet (1913; kocasının politik kariyerini korumak için "John Main" takma adı altında), Eski Moda Kadın (1913), Korku ve Sözleşme (1914), Sosyal Özgürlük (1915) ve Sosyal Kural (1916). I. Dünya Savaşı sırasında pasifizmin güçlü bir savunucusuydu ve Kadın Barış Partisi'nin aktif bir üyesiydi. Kocasının evlilik dışı işleri ve bu alandaki kendi deneyimleri sadece toplumsal cinsiyet eşitliğine olan inancını arttırdı.

1910'ların sonunda, Parsons'un ilgisi yavaş yavaş antropolojiye geçti. 1910'da, Amerikan Hint kültürüne ve ritüellerine tanık olduğu kocasıyla birlikte Güney Amerika’yı ziyaret etti. Daha sonra, antropoloji alanındaki araştırmalara yoğunlaşmasını etkileyen Franz Boas ile tanıştı. Parsons kariyerinin geri kalanını Arizona, New Mexico, Meksika, Güney Amerika ve Karayipler'deki saha çalışmalarında geçirdi. Onun kitapları Yeşil Burun Adaları Folkloru (1923), Deniz Adaları Folkloru, Güney Carolina (1923), Mitla: Ruhlar Şehri (1936) ve Pueblo Hint Dini (1939) bu saha çalışmalarının sonucuydu.

1918’de Parsons, Amerikan Folklor Dergisi, ölümüne kadar bu pozisyonda hizmet etmek. 1919-20’de Amerikan Folklor Derneği’nin başkanı ve 1916-1922’de hazineciydi ve Amerikan Etnoloji Derneği’nin başkanı (1923-1925). 1940'ta Amerikan Antropoloji Derneği'nin ilk kadın başkanı seçildi.

Elsie Parsons, 19 Aralık 1941'de New York'ta öldü.

İş

Parsons'un çalışması iki bölüme ayrılabilir: bir sosyolog olarak ilk kariyeri ve feminist fikirlerin savunucusu ve daha sonra bir antropolog olarak kariyeri.

Feminist fikirler

Parsons, ailenin cinsiyet rolleri ile daha erken yaşta ilgilenmeye başladı ve Columbia Üniversitesi'nde aile ve cinsiyet rolleri üzerine öğretim görevlisi olarak çalışmalarına başladı. Tutkulu bir bilgindi. İlk büyük çalışması Aile (1906) toplumun bireysellik üzerindeki etkisiyle ilgilenmiştir. Toplumun katı cinsiyet rolü beklentilerinin, bir insan olarak yerine getirilmesinde olumsuz etkisi olduğuna inanıyordu. Özellikle etkilenen kadınlar, ağırlıklı olarak ataerkil bir dünyada yaşamak zorunda kalan ve anneler, eşler ve en iyi öğretmenlerden başka bir şey olma şansı az olan kadınlar.

Ancak Parsons, sadece kadınlar için savunuculuk yapmadı. Cinsiyet beklentilerinin boğucu etkisinin hem erkek hem de kadınları etkilediğine inanıyordu. Ayrıca kadınların siyasi ve sosyal işlevlerde erkeklere eşit olarak hizmet edebileceğini iddia etti.

Parsons'un feminist inanışları, zamanında çok radikal olarak algılanıyordu. Deneme evliliği kitabındaki savunuculuğu, karşılıklı rızadan boşanması ve güvenilir kontrasepsiyona ulaşması nedeniyle vaizler tarafından kınandı ve gazetelerin ön sayfalarında zina olarak karartıldı. Geri çekilmek zorunda kaldı, ancak feminist fikirlerinden asla vazgeçmedi. Cinsiyet eşitliği, tezlerinde her zaman temel nokta olmuştur. Onu içinde Bir Feminist Dergisiölümünden sonra yayımlanan, kadın özgürlüğü ve toplumda bireysellik özgür ifadesi için savundu.

Antropoloji

Bir antropolog Parsons bile, sosyal sözleşmelerin, bireyin bireyselliğinin özgür ifadesi üzerinde yarattığı etkiyle ilgileniyordu. Psikolojik ve felsefi verilerin kişilik ve kültür arasındaki ilişkiyi açıklamak için yeterli olmadığına, ancak tarihsel ve etnografik gerçekleri içerecek daha derin deneysel bir çalışmaya ihtiyaç duyulduğuna inanıyordu. Bu varsayımlarla antropolojik kariyerine başladı.

Parsons, önce Hopi ve Pueblo Kızılderilileri'nin çalışmalarıyla başladı. Kendi kültüründen daha fazla uyum isteyen Pueblo kültürü, Parsons için özel bir ilgi alanı oluşturdu. İspanyol kültürünün Pueblo yerlileri üzerindeki etkilerini takip etti ve Meksika'da uzun yıllar boyunca geniş araştırmalar yaptı. Sosyal organizasyon, dini uygulamalar ve folklor hakkında veri kaydetti. Onun iki kitabı Mitla, Ruhlar Şehri (1936) ve Pueblo Hint Dini (1939), Parsons'un antropolojik kariyerinin merkezi parçaları olarak kabul edilir.

Kariyeri sona erdiğinde, Parsons, özellikle Afro-Amerikan ve Karayip halklarının halk hikayeleri üzerine folklor üzerine birçok çalışma yürütmüştür. Carolinas, Cape Verde Adaları ve Karayip adalarında saha çalışmaları yaptı.

Miras

Parsons kariyeri boyunca fazla tanınmamış ve oldukça tartışmalı bir yazar olarak algılanmış olsa da, çalışmaları ancak ölümünden sonra tartışılmaya başlandı. İnsanları sosyal normlar ve ailedeki cinsiyetin rolüyle ilgili görüşlerini değiştirmeye zorlayan feminist hareketin öncülerinden biri olarak kabul edildi. Geleneksel olmayan yaşam tarzı, cinsel plastisite savunuculuğu ve toplumdaki kadın için yeni rolü ile birlikte, Amerikan toplumunun genel olarak liberalleşmesine katkıda bulundu.

Ölümünden sonra birçok bilim adamı antropolojik fikirlerini övmeye başladı. Franz Boas, Parsons'un Pueblo Kızılderilileri üzerindeki çalışmasını bu Hint kabilesi üzerindeki en kapsamlı çalışma olarak gördü. Negro folkloru konusundaki çalışmaları, herhangi bir folklor öğrencisi için temel materyal olarak gösterilmektedir.

Yayınlar

  • Parsons, Elsie C. 1906. Aile. G. P. Putnam'ın oğulları.
  • Parsons, Elsie C. 1913 1972. Eski Moda Kadın: Cinsiyetle İlgili İlkel Düşler. Ayer Co Pub. ISBN 0405044712
  • Parsons, Elsie C. 1913 1975. Dini iffet. AMS Basın. ISBN 0404574890
  • Parsons, Elsie C. 1914 1997. Korku ve Sözleşme. Chicago basın üniversitesi. ISBN 0226647463
  • Parsons, Elsie C. 1915. Sosyal özgürlük. G. P. Putnam'ın oğulları.
  • Parsons, Elsie C. 1916. Sosyal kural. G. P. Putnam'ın oğulları.
  • Parsons, Elsie C. 1918 1969. Andros Adası, Bahamalar halk masalları. Korint Basını. ISBN 0527010650
  • Parsons, Elsie C. 1922 1976. Amerikan Hint Hayatı. Nebraska Üniversitesi Basın. ISBN 0803251483
  • Parsons, Elsie C. 1923 1969. Deniz Adaları Folkloru, Güney Carolina. Metro Kitapları. ISBN 0841100713
  • Parsons, Elsie C. 1923 1972. Yeşil Burun Adaları Folkloru. Korint Basını. ISBN 0527010677
  • Parsons, Elsie C. 1929 1974. New Mexico Tewa Sosyal Organizasyonu. Süreli Yayınlar Servis Şirketi ISBN 0527005355
  • Parsons, Elsie C. 1933. Hopi ve Zuni Törenciliği. Süreli Yayınlar Servis Şirketi ISBN 052700538X
  • Parsons, Elsie C. 1936. Mitla: Ruhlar Şehri. Chicago Üniversitesi Basını. ISBN 0226647609
  • Parsons, Elsie C. 1939 1996. Pueblo Hint Dini (2 oy.). Nebraska Üniversitesi Basın. ISBN 0803287364
  • Parsons, Elsie C. 1994. Bir Feminist Dergisi. Thoemmes tuşuna basın. ISBN 185506250X

Referanslar

  • Boas, Franz. 1942. Elsie Clews Parsons: Amerikan Antropoloji Birliği'nin son başkanı.
  • Deacon, Desley. 1997. Elsie Clews Parsons: Modern Yaşamı Keşfetmek. Chicago basın üniversitesi. ISBN 0226139077
  • Hare, Peter H. 1985. Bir Kadının Bilim Arayışı: Antropolog Portresi Elsie, Parsons'u Clews. Prometheus Kitapları. ISBN 0879752742
  • Rosenberg, Rosalind. 2004. Konuyu Değiştirme: Columbia Kadınları Seks ve Politika Hakkında Düşüncelerimizi Nasıl Şekillendirdi?. Columbia Üniversitesi Yayınları. ISBN 0231126441
  • Zumwalt, Biberiye. 1992. Zenginlik ve İsyan: Elsie, Parsons, Antropolog ve Folklorist Clews. Illinois Üniversitesi Basını. ISBN 0252019091

Dış bağlantılar

Tüm bağlantılar 12 Eylül 2017 tarihinde alındı.

  • Yaşlıları Eleştirmek Deacon'un Elsie Clews Parsons biyografisinde. Modern Yaşamı Keşfetmek.

Videoyu izle: Elsie Clews Parsons 1 (Şubat 2020).

Vkontakte
Pinterest