Pin
Send
Share
Send


Svahili (olarak da adlandırılır Kiswahili; türetme için aşağıya bakınız) Northeastern Coast Bantu dillerinin Sabaki alt grubunun bir Bantu dilidir. Swahili Swahili halkının ana dilidir (veya WaswahiliMozambik'in Tanzanya ile sınır bölgesi kadar güneydeki güney Somali'den Hint Okyanusu kıyılarının birkaç büyük bölgesini yaşamaktadır.2 Sadece 5-10 milyon insan ana dili olarak konuşsa da,1 Güneydoğu Afrika'daki lingua franca'da 80 milyon insan tarafından ikinci bir dil olarak konuşulur ve bu da onu Sahra altı Afrika'nın en yaygın konuşulan dili yapar. Şimdi Afrika Birliğinin resmi çalışma dilleri arasındaki tek Afrika dili. Swahili ayrıca dünyanın belli başlı üniversitelerinde de öğretilmektedir ve BBC, Amerika'nın Sesi ve Xinhua gibi uluslararası medya kuruluşlarında Swahili programları bulunmaktadır.

Tüm Bantu dillerinde olduğu gibi, Swahili dilbilgisi isimleri kullanımlarına göre bir dizi sınıfa yerleştirir. Swahili fiiller, dilbilgisi olan kişileri, gergin ve diğer dillerde bir birleşim gerektiren bir çok cümleyi ifade etmek için ekleyebilecek bir dizi ek ve eklerden (çoğunlukla ön ekler) oluşur.

Genel bakış

Geleneksel olarak Doğu Afrika kıyı şeridinin yaklaşık 1.500 kilometresinde yaşayan çeşitli gruplar tarafından doğal olarak konuşulan Swahili, üç ülkede, Tanzanya, Kenya ve Demokratik Kongo Cumhuriyeti (DRC) 'nin resmi olduğu konuşulan ikinci dil oldu. Ulusal dil. Komşu Uganda ülkesi 1992’de Swahili’yi ilkokullarda zorunlu bir konu haline getirdi; ancak bu görev henüz tam anlamıyla uygulanmadı ve 2005’te resmi bir dil ilan etti. Swahili veya yakından ilgili bir dilin Burundi, Ruanda, Mozambik, Somali ve Zambiya halkları ve Komorların neredeyse tamamı.

Swahili, Northeastern Coast Bantu dillerinin Sabaki alt grubunun bir Bantu dilidir. En çok Kenya sahil hinterlandında konuşulan Ilwana, Pokomo ve Mijikenda dilleri (Digo, Giryama, Duruma, vb.) İle Comorian (Ngazija, Nzuani, Mwali ve Maore) ile ilgilidir. Comoro Adaları). Grubun diğer üyeleri arasında Barawa'daki Chimwiini, Somali ve Kerimba Adaları'ndaki Mwani ve kuzey kıyı Mozambik'i yer almaktadır. Swahili'nin birçok ikinci dil konuşanı başka bir Bantu dilinin veya bir Nilotik veya Cushitic dilin anadilidir.

Bantu dillerinin Guthrie genetik olmayan sınıflandırmasında Swahili, Bantoid / Southern / Narrow Bantu / Central / G altında yer almaktadır.

1728 tarihli Swahili'de bilinen en eski belgelerden biri, Arapça senaryodaki epik bir şiir. Utendi wa Tambuka (Tambuka'nın Tarihi). Avrupa sömürge güçlerinin etkisinde, Latin alfabesi yazılı Svahili için standart hale geldi.

Aslen Arapça yazıyla yazılmış olmasına rağmen, Svahili yazım kuralları şimdi Hıristiyan misyonerler ve sömürge yöneticileri tarafından tanıtılan Latin alfabesine dayanmaktadır.

Ad

"Kiswahili" adı, Arapça kelimenin çoğulundan gelir. sahel ساحل: sawahil سواحل "sınır" veya "sahil" anlamına gelir ("sahil sakinleri" anlamına gelen bir sıfat olarak veya "kıyı dilini" ifade etmek için "ki-" "dil" ekleyerek). ("Sahel" kelimesi Sahra sınır bölgesi ("çöl") için de kullanılır). Nihai "i" nin dahil edilmesi muhtemeldir. nisbetten Arapçada (sahil سواحلي), bazıları fonetik nedenlerden dolayı eklendiğine inanmaktadır.

"Ki-", dil içeren isim sınıfının isimlerine iliştirilen bir önektir (aşağıdaki İsim sınıfları'na bakınız). Kiswahili "Svahili Dili" anlamına gelir; Waswahili "Swahili Sahili" halkını ifade eder; ve Uswahili Swahili halkının "Kültürü" anlamına gelir.

Swahili'nin Bölgesel Öneme Sahip Olduğu Yükseliş3

Svahili dilinin veya Svahili etnik kökeninin ne zaman ve nerede ortaya çıktığını güvenle, güvenle belirleyecek kadar tarihsel veya arkeolojik kanıt bulunamamıştır. Bununla birlikte, Swahili konuşan insanların şu anki bölgelerini işgal ettikleri, Hint Okyanusu'nu sardıkları 1000 CE'den çok daha önce ... Umman’lı Arap işgalciler, özellikle Zanzibar ve Pemba’nın ikiz adaları olan Swahili bölgelerini fethetti ve İslamileştirdi. güneyde ve liman Mombasa gibi kuzeydedir. Tarihsel olarak Swahili edebiyatı ilk önce kuzey yarısında çiçeklenmiş, bugün Zanzibar Swahili kültürünün merkezi olarak kabul ediliyor.

Yaklaşık 1800'den itibaren Zanzibar hükümdarları kıtanın Büyük Rift Vadisi'ndeki çeşitli göllere kadar anakara içlerinde ticaret gezileri düzenlediler. Yakında kalıcı ticaret yolları kurdular ve yeni ticaret yolları boyunca köylere yerleşmiş Swahili- dilli tüccarlar kurdular. Genel olarak, bu süreç, oldukça farklı bir lehçenin ortaya çıktığı, şu anda Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nin Katanga Eyaleti olan Malawi Gölü'nün batısındaki bölge dışında gerçek kolonileşmeye yol açmadı. Ancak ticaret ve göç, Zanzibar Şehri (Kiunguja) Swahili lehçesinin Tanzanya, Uganda, Ruanda, Burundi, Kongo Demokratik Cumhuriyeti, Orta Afrika Cumhuriyeti ve Mozambik'in iç bölgelerine yayılmasına yardımcı oldu. Daha sonra, Hıristiyan misyonerler İncil'i Doğu Afrika'da yaymak ve dili okulları ve yayınlarıyla yaymak için Swahili'yi iletişim dili olarak öğrendiler. İlk Svahili-İngilizce sözlüğü bir misyoner tarafından hazırlandı,4 ve ilk Svahili gazetesi, Habari ya Mwezi, 1895 yılında misyonerler tarafından yayınlandı.5

Almanya, 1886'da Tanganika (bugünkü anakara Tanzanya) olarak bilinen bölgeyi bir sömürge olarak ele geçirdikten sonra, Swahili'nin geniş (ancak sığ) yayıldığını fark etti ve yakında Swahili'yi resmi bir idari dil olarak belirledi. İngilizler, komşu Kenya’daki davayı takip etmediler, ancak bu yönde hareket ettiler. İngilizler ve Almanlar, onlarca dilin konuşulduğu sömürgeler üzerindeki kurallarını, yerliler tarafından iyi bir şekilde kabul edilebilecek tek bir yerel dil seçerek kolaylaştırmak konusunda endişeliydi. Swahili mümkün olan tek adaydı.

Almanya'nın I. Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinin ardından, tüm deniz aşırı bölgelerini reddetti. Tanganika, İngiliz ellerine düştü. İngiliz makamları, bu kolonilerde aktif olan İngiliz Hristiyan misyonerlik kurumlarının işbirliğiyle, Doğu Afrika'daki sömürgeleri (Uganda, Tanganyika, Zanzibar ve Kenya) boyunca Swahili'yi ilköğretim için ortak bir dil olarak ve düşük düzeyli yönetişim için kurma kararlarını artırdılar. . Swahili İngilizceye tabi olacaktı: üniversite eğitimi, çok orta öğretim ve en üst düzeyde yönetişim İngilizce olarak yapılacaktı.

Swahili'yi resmi bir dil olarak kurmak için standart bir yazılı dil oluşturmak gerekiyordu. Haziran 1928'de, Mombasa'da, Zanzibar lehçesi Kiunguja'nın Swahili'yi standartlaştırmanın temeli olarak seçildiği bir uluslararası konferans düzenlendi.6 Günümüzde ikinci dil olarak öğretilen standart Svahili dili, pratik amaç içindir, Zanzibar Swahili, ancak yazılı standart ile Zanzibar yerel dili arasında küçük farklılıklar olmasına rağmen.

Dış kredi kelimeleri

Hint Okyanusu halkları ve Swahili arasında binlerce yıl süren temas, çoğunlukla Arapça'dan değil, ayrıca Farsça ve çeşitli Hint dilleri gibi diğer dillerden de çok sayıda ödünç alınan kelime ile sonuçlandı. Swahili, farklı dönemlerde Portekizce ve İngilizce'den de kelime ödünç aldı. Bu tür ödünç alınan kelimelerin oranı İngilizce'de kullanılan Fransızca, Latince ve Yunanca kredilerin oranı ile karşılaştırılabilir. Arapça kredilerin oranı klasik Svahili şiirinde (geleneksel olarak Arapça yazıyla yazılmış) yüzde elli kadar yüksek olsa da, konuşulan dilin sözlüğünün yüzde yirmi altındadır.7

Svahili dili

Sesler

Swahili, Sahra altı dilleri arasında, sözcük tonu özelliğini kaybetme konusunda alışılmadık bir durumdur (sayısal olarak önemli olan Mvita lehçesini, Kenya'nın ikinci şehri, Hint Okyanusu limanı Mombasa'nın lehçesi olan Mijikenda lehçesi grubu hariç).

Sesli harfler

Standart Svahili'de beş sesli harf bulunur: / ɑ /, / ɛ /, / i /, / ɔ / ve / u /. İspanyolca ve İtalyanca'nın ünlülerine çok benziyorlar, ancak / u / bu dillerde / u / ve / o / arasında duruyor. Ünlüler, stresten bağımsız olarak asla azalmaz. Ünlüler aşağıdaki gibi telaffuz edilir:

  • / ɑ /, "a" gibi telaffuz edilir. baba
  • / ɛ /, içinde "e" olarak okunur. yatak
  • / i / in "i" gibi telaffuz edilir kayak
  • / ɔ / Amerikan İngilizcesi "o" nin ilk kısmı gibi okunur. ev, ya da İngiliz İngilizcesi "lot" ta "o" nin daha sıkı bir versiyonunu
  • / u /, "u" arasında telaffuz edilir kaba ve içindeki "o" alışılmış hareket.

Swahili'nin diftonu yoktur; Ünlü harf kombinasyonlarında, her ünlü ayrı olarak telaffuz edilir. Bu nedenle Svahili "leopar" kelimesi chui, hiatus ile /tʃu.i/ olarak telaffuz edilir.

Sessiz harfler

çiftdudaksılLabio-
diş
Dişalveolersonrası
alveolar
damakdamaksılGırtlaksı
Burun durmasım / M /n / N /ny /ɲ/ng' /ŋ/
Prenasalized stopmb / Mb /nd / Nd /nj / Ɲɟ / ~ / ndʒ /ng /ŋɡ/
Etkileyici durmab /ɓ/d /ɗ/j /ʄ/g /ɠ/
Tenuis durp / P /t / T /ch / Tʃ /k / K /
Aspire edilmiş stopp / P /t / T /ch / Tʃʰ /k / K /
Prenazalize sürtünmemv / Ɱv /nz / Nz /
Sesli sürtünmev / Hac /(dh /ð/)z / Z /(gh /ɣ/)
Sessiz sürtünmelif / F /(th /θ/)s / S /sh /ʃ/(kh / X /)h / Sa /
ses titremesir / R /
Yanal yaklaşıml / L /
Approximanty / J /w / Ağırlık /

Notlar:

  • Burun durması bir patlayıcıdan önce göründüğünde ayrı heceler olarak okunur. (Mtoto m.to için "çocuk" nilimpiga ni.li.m.pi.ɠa "Ona çarptım") ve sözcüksizleştirilen duraklar, kelimenin aksi halde bir tane varken iki heceye ayrılır (mbwa m.bwa "köpek"). Ancak, başka bir yerde bu olmaz: ndizi "muz" un iki hecesi vardır, ndi.zi, olduğu gibi nenda ne.nda (değil * nen.da) "git."
  • Parantez içindeki sürtünme gh gh gh, Arapça'dan ödünç alınır. Birçok Svahili konuşmacı, bunları sırasıyla sırasıyla söylemektedir.
  • Swahili yazımı, aspiratı tenuis ünsüzlerinden ayırt etmez. N sınıfındaki isimler patlayıcılarla başladığında, aspire edilirler (tembo tembo "hurma şarabı", ama tembo t dialembo "fil") bazı lehçelerde. Aksi takdirde ünsüz ünsüzleri yaygın değildir.
  • Svahili l ve r birçok konuşmacı tarafından karıştırılıyor ve çoğu zaman / ɺ /

İsim sınıfları

Tüm Bantu dilleri ile ortak olan Swahili dilbilgisi, isimleri birkaç sınıfa ayırır. Ataların sisteminde, Meinhof sistemine göre tekil ve çoğul sayılan yirmi iki sınıf vardı ve çoğu Bantu dili bunlardan en az onunu paylaşıyordu. Swahili'de on altı: Genellikle tekil isimleri gösteren altı sınıf, genellikle birden fazla isim gösteren beş sınıf, soyut adlar için bir sınıf, ad olarak kullanılan sözel sonsuzlar için bir sınıf ve konum belirtmek için üç sınıf kullanılır.

sınıfnominal
önek
örnekçeviri
1mmtukişi
2WA-Watukişiler
3mmtiağaç
4mi-mitiağaçlar
5Çap / ji-jichogöz
6mal-maçogözleri
7Kikisubıçak
8vi-visubıçaklar
9Çap / nNdotorüya
10Çap / nNdotorüyalar
11u-uaniarka bahçe
14u-utotoçocukluk

İle başlayan isimler m tekil ve WA- çoğul olarak, canlıları, özellikle de insanları ifade eder. Örnekler mtu, "kişi" anlamına gelir Watu), ve mdudu, "böcek" anlamına gelir wadudu). Bir sınıf m tekil ama mi- çoğul olarak genellikle mti "Ağaç" miti ağaçlar. Fiillerin masalsı ile başlar Ku- Örneğin, kusoma "okumak." Diğer sınıfları kategorize etmek daha zordur. Başlayan tekiller Ki çoğul almak vi-; genellikle el aletleri ve diğer eserler anlamına gelir. Bu Ki / vi- değişiklik bile yabancı cisimler için geçerlidir. Ki başlangıçta kökün bir parçasıydı, vitabu "kitap" dan kitap Büyük "kitap" (Arapça'dan Kitab "kitap"). Bu sınıf ayrıca dilleri de içerir (dilin adı gibi). Kiswahili) ve Bantu'nun önceki evrelerinde ayrı bir sınıf olan küçültücüler. İle başlayan kelimeler u- genellikle soyuttur, çoğul olmadan, örneğin, utoto "Çocukluk".

Beşinci bir sınıfla başlar n veya m ya da hiçbir şey, ve çoğul aynıdır. Başka bir sınıf var ji- veya tekilde hiçbir önek yoktur ve mal- çoğulda; Bu sınıf genellikle büyütücüler için kullanılır. İsmin kendisi, hangi sınıfa ait olduğunu açıkça söylemediğinde, ortakları yapar. Sıfatlar ve sayılar genellikle isim öneklerini alır, fiiller ise farklı bir önek grubunu alır.

tekilçoğul
mtotommojabirnasomaWAtotoWAwiliWAnasoma
çocukbirokuyorçocuklarikiokuyor
Bir çocuk okuyorİki çocuk okuyor
kitabukimojakinatoshavitabuviwilivinatosha
kitapbiryeterlikitaplarikiyeterli durumdadır
Bir kitap yeterliİki kitap yeter
nson bölümmojabennatoshanson bölümmbilizinatosha
muzbiryeterlimuzikiyeterli durumdadır
Bir muz yeterliİki muz yeterli

Aynı isim kökü, türetilmiş anlamlar için farklı isim sınıfı önekleriyle birlikte kullanılabilir: İnsan mtoto (watoto) "çocuk (çocuklar)" soyut utoto "çocukluk", küçültme Kitoto (vitoto) "bebek (ler)," artırıcı toto (matoto) "büyük çocuk (çocuklar)." Ayrıca vejetatif mti (miti) "ağaç (lar)" yapı kiti (viti) "dışkı (lar)" artırıcı jiti "büyük ağaç" Kijiti (vijiti) "Sopa (ler)," Ujiti (njiti) "uzun ince ağaç."

Svahili isim sınıfı sistemi teknik olarak dilbilgisi cinsiyeti olsa da, Avrupa dillerinin dilbilgisi cinsiyetinden bir fark vardır; Swahili'de, isimlerin sınıf ödevleri hala büyük ölçüde anlamsal olarak motive edilirken, Avrupa sistemleri çoğunlukla keyfidir. Ancak, sınıflar “insanlar” veya “ağaçlar” gibi basit kategoriler olarak anlaşılamaz. Aksine, anlam uzantıları, bu uzantılara benzer kelimeler ve daha sonra bunlardan tekrar uzantıları vardır. Sonuç, o zamanlar anlam ifade eden ve çoğu zaman hala mantıklı olan, ancak konuşmacı olmayanlarla kafa karıştırıcı olabilen anlamsal bir ağdır.

Örneğin, Ki / vi- sınıf aslında iki ayrı cinsiyetti: eserler (Bantu sınıf 7/8, gereçler ve çoğunlukla el aletleri) ve küçültmeler (Bantu sınıf 12). İlk örnekleri kisu "bıçak;" kiti "sandalye, tabure" den mti "ağaç, ağaç;" Chombo "gemi" (bir daralma ki-Ombo). İkincisinin örnekleri kitoto "bebek" Mtoto "çocuk;" kitawi "yaprak" Tawi "Dal;" ve Chumba (Ki-umba) "oda" dan nyumba "ev." En uzağa uzayan küçücük duyudur. Birçok dilde ortak olan bir uzantı tahmin ve benzerlik (bazı karakteristiklerin 'biraz' bir kısmına sahip olmak, -y veya -imtrak İngilizcede). Örneğin, var Kijani "yeşil" den jani "yaprak" (İngilizceyi "yapraklı" olarak karşılaştır), Kichaka "çalı" dan chaka "küme" ve kivuli "gölge" dan uvuli "gölge." Bir fiilin "küçük bir kısmı", bir eylemin bir örneği olabilir; örneklemi (genellikle çok aktif olanlar) ayrıca bulunur: Kifo Fiilden "ölüm" FA "ölmek;" kiota "yuva" dan -Ota "damızlık etmek"; Chakula "Gelen gıdalar kula "yemek için;" kivuko "bir ford, bir geçiş" -vuka "geçmek;" ve kilimia "Ülkerden -limia Dikimde rehberlik rolündeki “ile birlikte”. Bir benzerlik veya bir şey gibi olmak, bir kategorideki marjinal statü anlamına gelir, bu nedenle sınıflarının marjinal örnekleri olan şeyler Ki / vi- önekler. Bir örnek chura (Ki-ura) sadece yarı kara olan ve bu nedenle bir hayvan olarak marjinal olan “kurbağa”. Bu uzantı aynı zamanda engellilere yönelik olabilir: Kilema "bir sakat" kipofu "kör bir insan" kiziwi "sağır bir insan" Son olarak, küçültücüler genellikle tefekkür anlamına gelir ve tefekkür bazen tehlikeli olan şeylere karşı ifade edilir. Bu, tarihsel bir açıklama olabilir kifaru "gergedan," kingugwa "benekli sırtlan" ve Kiboko "su aygırı" (belki de başlangıçta "güdük bacaklar" anlamına gelir).

Geniş anlamsal uzantıya sahip başka bir sınıf m / mi- sınıf (Bantu sınıfları 3/4). Buna genellikle 'ağaç' sınıfı denir, çünkü mti "ağaç (lar)" prototipik bir örnektir, ancak sınıf daha geniş bir anlam ifade eder. Ne insan ne de tipik hayvanlar olan hayati önem taşıyan varlıkları kapsar: Ağaçlar ve diğer bitkiler, örneğin mwitu "orman" ve mtama "darı" (ve oradan, bitkilerden yapılanlar gibi) mkeka "mat"); doğaüstü ve doğal kuvvetler ay Of "Ay," mlima "dağ," mto "nehir;" gibi aktif şeyler moto Aktif vücut parçaları dahil "ateş"moyo "Kalp" mkono "el, kol"); ve hayati olan fakat kendileri de olmayan insan grupları gibi MJI "köy" belki de msikiti "cami" ve benzetme yoluyla, mzinga "arı kovanı." Temel fikrinden ağaç, ince, uzun ve yayılma, diğer uzun veya uzatılmış şeylere veya şeylerin bir kısmına, yani mwavuli "şemsiye," moshi "duman," msumari "tırnak;" ve oradaki aktivitelerden fiil gibi fiillerin aktif örneklerini bile görebilirsiniz. mfuo "çekiçleme" -fua "çekiçle" veya mlio "bir ses" den -lia "bir ses çıkarmak için." Kelimeler sınıflarına birden fazla metaforla bağlanabilir. Örneğin, mkono aktif bir vücut parçasıdır ve mto aktif bir doğal kuvvettir, fakat aynı zamanda hem uzun hem de incedirler. Yörüngeye sahip şeyler, örneğin Mpaka "sınır" ve mwendo “yolculuk” birçok dilde uzun ince şeylerle sınıflandırılmıştır. Bu, zamanla ilgili herhangi bir şeye, örneğin mwaka "yıl" ve belki de mshahara "Ücret". Ayrıca, bir şekilde istisnai olan ve bu nedenle diğer sınıflara kolayca sığmayan hayvanlar bu sınıfa yerleştirilebilir.

Diğer sınıfların ilk bakışta benzer şekilde sezgisel görünebilecek temelleri vardır.8

Fiil eki

Swahili fiiller, dilbilgisi olan kişileri, gergin ve diğer dillerde bir birleşim gerektiren bir çok cümleyi ifade etmek için ekleyebilecek bir dizi ek ve eklerden (çoğunlukla ön ekler) oluşur. Bazen bu ekler kök kelime ile diğer ekler arasında sıkıştırıldığı için, bazı dilbilimciler yanlışlıkla Swahili'nin durum olmayan ekleri kullandığını varsaydılar.

Bantu kökenli fiillerin çoğu fiiller "-a" ile bitecektir. Bu, Emir Kipi veya Komuta eşlenik formu kullanmanın bilinmesi için hayati öneme sahiptir.

Sözlüklerin çoğunda, fiiller kök formunda listelenir, örneğin -kata "kesmek / kesmek" demek. Basit bir cümleyle, dil bilgisi ve kişi öneki eklenir, örneğin, ninakata. İşte ni- "ben" anlamına gelir ve Na- aksi belirtilmedikçe, şimdiki zamanı gösterir.

Fiil çekimi

ni--NA-kata
1SGDEF. ZAMANkesme / pirzola
"Kesiyorum"

Şimdi bu cümle, örneğin konu önekini veya zaman önekini değiştirerek değiştirilebilir:

u--NA-kata
2SGDEF. ZAMANkesme / pirzola
"Kesiyorsun"
u--ben mi-kata
2SGMÜKEMMELkesme / pirzola
"Kestin"

Basit hediye daha karmaşıktır ve öğrenciler uygun kullanımı keşfetmeden önce genellikle bazı ifadeleri argo için alırlar. Nasoma "Okudum" anlamına geliyor. Bu kısa değil ninasoma ("Okuyorum"). -A- Örneğin, "kuşlar uçuyor" gibi genel ifadelerde ve ön ekin sesli harfinde kullanılan belirsiz (gnomik zaman) önek; ni- asimile edilmiş. Bunları tek bir önek olarak kabul etmek daha kolay olabilir:

1. KİŞİNa-twa-
2. KİŞİWA-mwa-
3. kişia-WA-
Na-soma
1SG: GNOMokumak
"Okudum"
mwa-soma
2 pl: GNOMokumak
"Sen (pl) oku"

Temel konu öneklerinin tam listesi m / WA- veya insan sınıfı):

TEKİLÇOĞUL
1. KİŞİNi-başlangıç ​​sevi-
2. KİŞİUM-
3. kişiA-WA-

En yaygın gergin önekler şunlardır:

a-gnomik (belirsiz zaman)
Na-belirli bir süre (genellikle ilerici)
ben mi-mükemmel
Ligeçmiş
Ta-gelecek
hualışılmış

“Zaman öneki” yalnızca İngilizce'de kullanılan anlamıyla zaman ifadelerini ifade etmek için değil, aynı zamanda bağlantıları eklemlemek için de kullanılır. Örneğin Ki cümlenin öneki ise "nikinunua nyama wa mbuzi sokoni, nitapika leo,"anlamına gelir" eğer pazarda keçi eti alırsam, bugün pişiririm. "Bu arada" eğer "bu cümle ile temsil edilir -ki.

Nesne öneki olan üçüncü bir ön ek eklenebilir. Kökten hemen önce yerleştirilir ve bir kişiye atıfta bulunabilir, bir nesneyi değiştirebilir veya belirli bir nesneyi vurgulayabilir:

a-Na-MWona
3SGDEF.T.3sg.OBJgörmek
"Onu görüyor (görüyor)"
ni-Na-MWonaMtoto
1SGDEF.T.3sg.OBJgörmekçocuk
"Görüyorum) çocuk"

Son ekler de kullanılır. Svahili sözlüklerinin çoğunda verilen kelimelerin “kökü” gerçek kök değildir; Son sesli harf aynı zamanda bir ek. Swahili sözlüklerinin sağladığı kök kelimelerdeki “a” eki, her bir kelimenin gösterge formunu gösterir. Diğer formlar da ortaya çıkar; örneğin, olumsuzlama ile: Kelimesinde. sisomi ("-" boş bir alanı temsil eder ve boş morfeme anlamına gelir):

si--som--ben
1sg.NEGZAMANokumakNEG
"Okumayacağım / okumam"

Son ünlü harfindeki bu değişikliğin diğer örnekleri, -e uygulandı. Bu kural sadece biten Bantu fiilleri için geçerlidir. -a; Arapça'dan türetilenler daha karmaşık kuralları izler.

Bir kez daha ekler gibi şüpheli görünen diğer son ekler, örneğin

WA-Na-domuz-w-a
3plDEF.T.isabetPASİFIND.
"Onlar olmak hit"

Svahili zamanı

(Doğu Afrika) Svahili zamanlı Şafaktan (altıda) akşam karanlığına kadar (akşam altıda) gece yarısından öğleden sonraya kadar çalışır. Yedi ve yedi. bu nedenle ikisi de "saat bir", gece yarısı ve gece yarısı "saat altı" dır. asubuhi "sabah," jioni "akşam" ve Usiku "gece", günün belirli saatlerini sınırlamak için kullanılabilir, örneğin:

  • saa moja asubuhi ("bir saat sabah"), sabah 7: 00’de.
  • saa tisa usiku ("saat dokuz gece") öğleden sonra 3:00.
  • saa mbili usiku ("saat iki akşam") 08:00.

Daha spesifik zaman sınırlamaları arasında adhuhuri "öğleden sonra erken" alasiri "öğleden sonra," Usiku Wa Manane "gece yarısı / gece yarısı", "gün doğumu" macheo, ve "gün batımı" machweo.

Bazı zamanlarda, gece ve gündüzleri ayırmak için kullanılan bazı terimler örtüşmektedir; öğleden sonra 7:00. herhangi biri olabilir saa moja jioni veya saa moja usiku.

Diğer alakalı ifadeler na robo "ve çeyrek" Na Nusu "ve bir yarım," kasarobo / kasorobo "dörtte bir az", ve dakika bir "Dakika (lar)"

  • saa nne na nusu ("saat dört buçuk") 10:30
  • saa tatu na dakika tano ("saat üç ve beş dakika") dokuzu geçe beş
  • saa mbili kasorobo ("saat iki çeyrek az") 7:45
  • saa tatu kasoro ("dokuza birkaç dakika")

Swahili vakti, güneşin sabah altı civarında doğduğundan ve akşam saat altı sularında kurulduğundan kaynaklanmaktadır. Her gün çoğu Svahili konuşmacının bulunduğu ekvatoral bölgelerde.

Svahili lehçeleri ve Svahili ile yakından alakalı diller9

Swahili Lehçeleri

Modern standart Swahili dayanmaktadır Kiunguja, Zanzibar kasabasında konuşulan lehçe.

Aşağıdakiler de dahil olmak üzere Swahili'nin çok sayıda yerel lehçesi vardır.10

  • Kiunguja: Zanzibar kentinde konuşuldu ve Zanzibar adasındaki çevresi. Diğer lehçeler adanın büyük kısmını işgal eder.
  • Kitumbatu ve Kimakunduchi: Zanzibar adasının kırsal lehçeleri. Kimakunduchi yakın bir zamanda "Kihadimu;" adını değiştirmiştir. eski isim "serf" anlamına gelir, bu yüzden aşağılayıcı sayılır.
  • Kimrima: Pangani, Vanga, Dar es Salaam, Rufiji ve Mafya Adası çevresinde konuşulur.
  • Kimgao: Daha önce Kilwa ve güney bölgesi hakkında konuşulur.
  • Kipemba: Pemba adasının yerel lehçesi.
  • Mijikenda, Mvita adasında ve çevresinde konuşulan bir grup lehçe. İçerir Kimvita, Kiunguja ile birlikte diğer büyük lehçe.
  • Kingare: Mombasa bölgesinin alt kadranı.
  • Chijomvu: Mombasa bölgesinin alt kadranı.
  • Ki-Chifundi: Güney Kenya kıyılarının lehçesi.
  • Kivumba: Güney Kenya kıyılarının lehçesi.
  • Kiamu: Lamu (Amu) adasında ve çevresinde konuşulur.
  • Sheng: Bir çeşit sokak argo, bu, resmi olmayan ortamlarda, Nairobi ve çevresinde konuşulan Swahili dili, İngilizce ve bazı etnik dillerin bir karışımı. Sheng, Nairobi gecekondularından doğdu ve nüfusun büyüyen bir kesimi arasında moda ve kozmopolit olarak kabul edildi.

Swahili dili ile benzer diller

  • Kimwani: Kerimba Adaları ve kuzey kıyı Mozambik'te konuşulur.
  • Kingwana: Kongo Demokratik Cumhuriyeti'nin doğu ve güney bölgelerinde konuşulur. Bazen denir Copperbelt Swahili, özellikle güneyde konuşulan çeşitlilik.
  • Komor dili, Tanzanya ve Madagaskar'ın kuzey ucu arasında bir zincir oluşturan Komor Adaları'nın dili.
  • Chimwiini geleneksel olarak Somali kenti Barawa civarında konuşuldu. Son yıllarda, konuşmacılarının çoğu iç savaştan kaçmak için Kenya'ya kaçtı. Swahili, Chimwiini konuşmacıları ve diğer Swahili lehçeleri konusunda uzmanlaşmış dil bilenler, Chimwiini'nin Swahili ya da farklı bir dil olup olmadığını tartışırlar.

Svahili'nin şu anki kullanımı

Şu anda, yaklaşık 39 milyon Tanzanya'nın yüzde 90'ı Svahili konuşabiliyor.11 Kenya'nın nüfusu karşılaştırılabilir, ancak yine de yaygın olmasına rağmen Swahili'nin prevalansı daha düşük. Demokratik Kongo Cumhuriyeti’nin beş doğu eyaleti (2009’da bölünecek) Svahili’dir. 66 milyon Kongolu’nun neredeyse yarısı bunu konuşuyor;12 ve Lingala'ya o ülkenin en önemli ulusal dili olarak rakip olmaya başladı. Uganda'da, Baganda genel olarak Svahili bilmez, ancak ülkenin başka yerlerinde 25 milyon kişi arasında yaygın olarak kullanılmaktadır ve şu anda Doğu Afrika Topluluğu için hazırlık aşamasında ülke çapında okullarda uygulanmaktadır. Swahili'nin diğer ülkelerde kullanımı, genellikle pazar kasabalarında, geri dönen mülteciler arasında veya Kenya ve Tanzanya sınırlarına yakın yerlerde yaygın olarak gözetilmektedir. Buna rağmen Swahili, 750 milyon Sahra altı Afrika halkının yaklaşık yüzde on ila onbeşini bulabilen en fazla konuşmacıya sahip olan Sahra altı yerli dil olarak Batı Afrika’dan Hausa’yı geçebilir.13

Svahili edebiyatı

Swahili'deki ilk edebi eserler on sekizinci yüzyılın başlarına dayanıyor.

Pin
Send
Share
Send