Pin
Send
Share
Send


Mohawk 1450-1600 yılları arasında kurulan Iroquois Konfederasyonunun beş temel kabilesinden biriydi. Mohawk lideri Hiawatha ve peygamber Deganawida The Great Peacemaker, orjinal kabileleri "The Great Binding Law" adlı barışçıl bir anayasada bir araya getirmek için birleşti. " Bu belgenin, yeni bir millet için anayasa hazırlanırken ABD'nin kurucu babalarına bilgi verdiği bildiriliyor. Mohawk, Iroquois Konfederasyonunu bu yönden istilaya karşı koruyan “Doğu Kapısının Koruyucusu” olarak biliniyordu. Diğer Iroquois kabilelerinin geleneklerini ve kültürlerini paylaşıyorlardı, ancak savaşa gittiklerinde kullanılan geleneksel saç stilleri de dahil olmak üzere ayırt edici kimliklerini korudular.

Amerikan Devrim Savaşı İroquoileri Kanada ile ABD arasında bölüştürdü. Joseph Brant liderliğindeki Mohawk, Amerikalıların zaferini takiben Kanada'ya taşındı. Mohawk, çoğu çelik endüstrisinde çalışan, ana dillerini ve kültürlerini kaybederek ve şehir yaşam tarzına asimile edilmek üzere hem Kanada hem de New York Eyaleti'nde yaşamaya devam ediyor. Diğerleri rezerv / rezervasyonda kalır ve kumarhaneler kurmuşlardır, ancak Mohawk toplumu içinde kumar oynamaya karşı gelen geleneksel şefler ile kumarhaneleri ekonomik olarak kendi kendine yeterliliğin sağlanmasının bir yolu olarak seçen şefler arasında bir anlaşmazlık olmasına rağmen.

Giriş

Mohawk (Kanienkeh, Kanienkehaka veya Kanien'Kahake"Flint Halkı" anlamına gelen), Kuzey Amerika’nın aslen New York’taki Mohawk Vadisi’nden Güney Quebec’e ve doğu Ontario’ya kadar olan yerli halkıdır. Şu anki yerleşim yerleri Ontario Gölü ve Kanada'daki Saint Lawrence Nehri etrafındaki alanları içerir. ("Kanada" nın kendisi bir Mohawk kelimesidir.) Geleneksel anavatanları Mohawk Nehri'nin güneyinden doğuda Vermont Yeşil Dağlarına, batıdan Oneida Ülkesi ile sınırına ve kuzeyinden Saint Lawrence Nehri'ne kadar uzanır. İroquois Birliği’nin orijinal üyeleri olarak veya Haudenosaunee, Mohawk, Iroquois Konfederasyonunu bu yönden işgallere karşı koruyan “Doğu Kapısının Koruyucusu” olarak biliniyordu. (Doğudan, Avrupalı ​​yerleşimcilerin ilk ortaya çıkması, Hudson Nehri'ne 1600'lerin başında Albany, New York'u bulmak için yola çıkmıştı.)

İsmin kökenleri

Mohawk dilindeki Mohawk halkının adı Kanien'kehá: kaalternatif olarak ilk Fransız-yerleşimci etnograflarının çeşitli yazımlarını, bunlardan biri gibi Canyenkehaka. Avukatların neden Avrupalılar tarafından "Mohawk" olarak adlandırıldığına dair çeşitli teoriler var. Bir teori, "Mohawk" isminin, Alman paralı askerlerinin ve göçmenlerin Mohawk Vadisi'ndeki Fort Orange yakınlarında yerleşmiş olan, İngiliz birlikleriyle kavga eden, diğerleriyle iç içe geçmiş, türetilmiş bir pidgin ile karışan kabilelere verildiğini söylüyor. Kanien'kehá için iyi bilinen telaffuz: ka kabile "Moackh." İngilizcede bir telaffuzun bozulması, orijinal Mohawk Vadisi'nin Almanca-Hollandaca olan Kanien 'kehá pidgin'i: ka adı, "Mohawk." Yaygın olarak kabul gören bir teori, adın "insan yiyiciler" için Narraganset sözcüğünün bir birleşimi olduğudur. (Mohowawog), "yamyam canavarlar" unami terimi (Mhuweyek), "canlıları yedik" için bir Algonquin terimi (Mohowaugs), ve "ayılar" için Ojibwe terimi (Mawkwas).

Hollandalılar Mohawk’a Maquasen, veya Maquas. Fransızlara onlar Agniers, Maquis, ya da sadece Iroquois.

Mohawkların kendileri için Kanien'kehá: ka veya "Flint Halkı". "Çakmaktaşın İnsanları" terimi, çakmaktaşı tortularının geleneksel olarak Mohawk yay oklarında kullanıldığı ve çakmaktaşı (alet) olarak kullanıldığı Mohawk Vadisi'ndeki kökenleriyle ilişkilidir.

Tarihçe

Iroquois Birliği veya Haudenosaunee'nin orjinal üyeleri olarak Mohawk, Iroquois Konfederasyonunu bu yönden istilaya karşı koruyan “Doğu Kapısının Koruyucusu” olarak biliniyordu.

Avrupa temasından önce

Tarih, Mohawk lideri Hiawatha'nın adını, Iroquois Ulusuna barış getirdiği ve bir şiir için yaptığı çalışmaları hatırladı. Hiawatha'nın Şarkısı Henry Wadsworth Longfellow tarafından ölümünden sonra yazılmış.

Iroquois Six-Nations haritası c.1720

Hiawatha, Iroquois konfederasyonunun kurucusu olarak tanınan peygamber ve manevi bir lider olan Deganawida'nın (The Great Peacemaker) takipçisi oldu. Eğer Büyük Peacemaker fikirlerin adamıysa Hiawatha, planı uygulamaya koyan politikacıydı. Hiawatha yetenekli ve karizmatik bir konuşmacıydı ve The Great Peacemaker'ın vizyonunu ve grubunu bir araya getirerek benzer dilleri paylaşan bir grup Yerli Kuzey Amerikalı olan Iroquois halklarını, Senecas, Onondagas, Oneidas, Cayugas ve Mohawks'ı ikna etmede etkili oldu. Iroquois konfederasyonunun Beş Milleti olmak. Daha sonra, 1721'de, Tuscarora ülkesi Iroquois konfederasyonuna katıldı ve Altı Millet oldu.

Avrupa temasından sonra

Fort Orange'dan (günümüz Albany, New York) batıdaki Mohawk yerleşim yerlerine 1634 Hollandalı seferi Harmen van den Bogaert adlı bir cerrah tarafından yönetildi. Sefer sırasında sadece sekiz köy vardı (doğudan batıya): Onekahoncka, Canowarode, Schatsyerosy, Canagere, Schanidisse, Osquage, Cawaoge ve Tenotoge. Tüm köyler, bugünkü Fonda ve Fort Plain arasında, nehrin güney tarafındaydı. Birincisi (Onekahoncka) Mohawk Nehri'nin Cayadutta Deresi ile birleştiği güney bölgesi ve sonuncusu da Mogawk Nehri'nin Caroga Deresi ile birleştiği yer.

On yedinci yüzyılda, Mohawklar, Fort Orange, New Netherland'da Hollandalılarla müttefik olmuştur. Hollandalı ticaret ortakları, Mohawk'ları Ojibwes, Huron-Wendats ve Algonquins dahil olmak üzere Fransızlarla müttefik olan diğer uluslara karşı savaşmak için donattı. Yeni Hollanda’nın İngiliz’e düşmesinden sonra, Mohawklar İngiliz tahtının müttefiki oldu. 1690'lardan itibaren, birçoğunun İngilizce adlarıyla vaftiz edildiği bir Hristiyanlaşma dönemi geçirdiler.

Peder Chauchetière tarafından ölümünden sonra boyanmış en eski bilinen Kateri Tekakwitha portresi

Büyük bir grup Mohawk, Montreal civarında yerleşti. Bu gruptan Kahnawake, Akwesasne ve Kanesatake Mohawkları alçalmaktadır. En ünlü Katolik Mohawklardan biri Saint Kateri Tekakwitha. Tekakwitha (1656 - 17 Nisan 1680), Mohawk savaşçısı ve Christian Algonquin kadınıydı. Dört yaşındayken çiçek hastalığı Ossernenon'u taradı ve Tekakwitha göze çarpmayan yara izleri ve zayıf bir gözle kaldı. Salgın, erkek kardeşinin ve her iki ailesinin hayatını aldı. Daha sonra Kaplumbağa klanının şefi olan amcası tarafından evlat edinildi. Şefin evlatlık kızı olarak, evlenerek elini arayan birçok savaşçı tarafından mahkemeye alındı. Ancak bu süre zarfında Hıristiyanlığa ilgi duymaya başladı. Tekakwitha, 1676'da bir Cizvit olan Peder Jacques de Lamberville tarafından dönüştürüldü ve vaftiz edildi. Vaftiz töreninde "Kateri" adını aldı ve "Catherine" in Mohawkça telaffuzu. Coşkusunu anlayamayan kabile üyeleri, inancının bir kanıtı olarak aldığı sık sık onu dövdü.

O arıyor Mohawkların Zambakları, "Mohawk Maiden", "Saf ve İhale Zambak" ve "Gerçek Erkekler Arasında En Güzel Çiçek".1 Aziz Kateri, 1943'te Katolik Kilisesi tarafından saygıdeğer ilan edildi, 1980'de Papa II. Paul Paul tarafından dövüldü ve 21 Ekim 2012'de Aziz Petrus Bazilikası'ndaki Papa Benedict XVI tarafından kanonlandı.2 Çeşitli mucizeler ve doğaüstü olaylar onun şefaatına bağlanıyor.

11 Kasım 1794'te (New York) Mohawk Ulusu (diğer Haudenosaunee ülkeleriyle birlikte) Canandaigua Antlaşması'nı Amerika Birleşik Devletleri ile imzaladı. Anlaşma, Amerika Birleşik Devletleri ile Iroquois'in Altı Milleti (Haudenosaunee) arasında barış ve dostluk kurdu ve New York Eyaletindeki Haudenosaunee toprak haklarını doğruladı.

"Dört Mohawk Kralları" veya "Yeni Dünyanın Dört Kralları" üç Mohawk ve İroquoian Konfederasyonunun bir Mahican Şefi idi. Üç Mohawk vardı: Sa Ga Yeath Qua Pieth Çeki Maguas Kralı olarak adlandırılan Ayı Klanı, Joseph Brant'ın dedesi Hristiyan ismi Peter Brant; Ho Nee Yeath Taw No Row Canojaharie Kralı veya Canojaharie Kralı ("Büyük Kaynatma Kazanı") olarak adlandırılan Kurt Klanı; ve Tee Yee Ho Ga Row, Wolf Clan adında "Çifte Yaşam" anlamına geliyor. Mahican’dı. Etow Oh Koam Kaplumbağa Klanı, portreinde Altı Ulusun İmparatoru olarak etiketlendi. Pieter Schuyler tarafından düzenlenen diplomatik ziyaretin bir parçası olarak 1710'da Kraliçe Anne'yi ziyaret eden bu dört İlk Milleti lideriydi. Beşi yolculuğa başladı, ancak biri Atlantik'in ortasında öldü. Londra'da diplomatlar, şehrin sokaklarında Kraliyet vagonlarında taşınan ve Kraliçe Anne tarafından Aziz James Sarayı Mahkemesi'nde kabul edildiler. Ayrıca Londra Kulesi ve Aziz Paul Katedrali'ni ziyaret ettiler. Bu ziyareti anmak için Jan Verelst, Dört Kral'ın portrelerini boyamak üzere görevlendirildi.

Jan Verelst tarafından boyanmış dört Mohawk Kralı, 1710. Soldan sağa: Etow Oh Koam, Qua Pieth Tow, Ho Nee Yeath Taw No Row ve Tee Yee Ho Ga Row. (Kanada Ulusal Arşivi - Sanatçı: Jan Verelst C-092421, C-092419, C-092417, C-092415)

Fransız ve Hint Savaşı döneminde, Anglo-Mohawk ilişkileri Sir William Johnson (İngiliz tacı için), Conrad Weiser (Pennsylvania kolonisi adına) ve King Hendrick (Mohawklar için) gibi adamlar tarafından sürdürüldü. .

Joseph Brant, Londra'da 1776'da baş saray ressamı George Romney tarafından boyandı.

Anglo-Amerikan yerleşimcilerle Mohawk Vadisi'ne sızan huzursuzluklar ve Taç'a olan olağanüstü antlaşma yükümlülükleri nedeniyle Mohawklar, Amerikan Devrim Savaşı, Kuzeybatı Hindistan Savaşı ve 1812 Savaşı sırasında ABD'ye karşı savaştı. önde gelen bir Mohawk lideri olan Joseph Brant’ın Devrim Savaşı’ndaki zaferi, New York’tan büyük bir grup Iroquois’i Ontario’nun Six Six Nations’ında yeni bir memlekete götürdü. 1763 yılında, "Konsey yangınları yaklaşık 200 yıl içinde ilk kez söndürüldü." 3 11 Kasım 1794'te Mohawkların temsilcileri (diğer Iroquois ülkeleriyle birlikte) Canandaigua Antlaşması'nı ABD ile imzaladı.

Iroquois Konfederasyonunun bir parçası olan Mohawk Milleti bir süredir İngiliz hükümeti tarafından tanındı ve Konfederasyon, İngilizler tarafından görüntülenen 1812 Savaşı sırasında İngilizlerle birleşmiş olan Viyana Kongresi'ne katıldı. Napolyon Savaşlarının bir parçası olarak. Ancak, 1842'de Lord Durham’ın Kanada’nın reformu ve örgütlenmesi konusundaki raporunda yasal varlıkları göz ardı edildi.

Smoke Johnson (sağda), John Tutela ve diğer iki 1812 savaş gazisi olan Young Warner ile birlikte.Pauline Johnson (Tekahionwake), Brantford, Ontario, ca. 1885-1895

Şef John Smoke Johnson (2 veya 14 Aralık 1792 - 26 Ağustos 1886) veya Sakayengwaraton (Ayrıca şöyle bilinir Smoke Johnson), 1812 Savaşı'na katılan bir Mohawk lideriydi. Torunu Emily Pauline Johnson (Tekahionwake) (10 Mart 1861 - 7 Mart 1913) Kanadalı bir yazar ve sanatçıydı. Mirasını kutlayan şiirleriyle sık sık hatırlanır. Bu tür bir şiir sık ​​sık anılan "The Paddle Şarkı Sözü" dür.

Kültür

Iroquois Birliği'nin 50 şefi (Sachems) vardı. Birliğin üyeleri olarak Mohawk her sonbaharda büyük konseye dokuz saşem gönderdi. "Büyük Cilt Yasası", "Gayanashagowa" başlıklı İroquois Ülkesi Anayasası, bu çizgiyle açılır:

Ben Dekanawidah ve Beş Millet Konfedere Lordu ile Büyük Barış Ağacını ekiyorum. Sizin bölgenize, Adodarhoh'a ve Onondaga Ulusuna, Firekeepers olan sizin bölgenize yerleştiriyorum.4

Mohawk kültürü birçok yönden tüm Iroquoilerdekiler için ortaktır. Ancak, diğer kabilelerin yaptığı gibi, ayrı bir kimliğe sahipler.

Din

Geleneğe göre, üstün bir yaratıcı, Orenda, hasat, akçaağaç özü, çilek ve mısır için düzenlenen festivallerde tanındı. Orta yaştaki sekiz günlük bir etkinlik, geçmiş hataları affetmek için yapıldı. Diğer canlı ve cansız nesnelerin manevi bir değeri olduğu kabul edildi. Akçaağaç özü ve çileklerin kutlanması ve mısır ekiminin doğası manevi olarak kabul edildi. Ayrıca kışın, teşekkür etmek ve geçmiş hataları unutmak için önemli bir sekiz günlük festival vardı.

Yaz Başlama Festivali, her yıl Mayıs başında yapılır. Mohawklar yazın geleceğini ve getirdiği hayatı kutlamak için toplanır. Bu, binlerce yıldır Mohawk halkının çok saygın ve onurlu bir festivaliydi. Beş gün boyunca Mohawklar, yaz boyunca yetişecek yeni tohumlar ekmek, Dünya'ya verdiği yaşam için Dünya Ana'yı onurlandırmak ve kutlamak gibi çeşitli ritüeller gerçekleştirir. Mohawklar, kışın, Dünya Ana'nın birçok bitkinin öldüğü uzun bir uykuya daldığı ölüm zamanı olduğuna inanıyor, ancak bahar geldiğinde ve doğa gelişmeye başladığında, bir kez daha uyandı ve hayat verdi.

Gümrük

Mohawk, her biri üç tane matrilineal, hayvansal klandan (Wolf, Bear ve Turtle) oluşan ikili bir bölünme tanıdı. Kadınlar oldukça saygındı ve “üç kız kardeş” mısır, fasulye ve kabak ile eşdeğerdiler. Köy içi aktiviteler arasında kumar ve lakros oyunları yer almaktadır. Yiyecekler herkesin eşit olması için paylaşıldı. Şamanlar şifa için bitki ilaçlarını kullandılar.

İntihar, bazen sahtekârlık veya terk edilme nedeniyle işlendi. Cinayet intikam aldı veya hediyelerle ödendi. Ölüler, ruh dünyasında kullanılacak yiyecek ve araçlarla oturma pozisyonuna gömüldü. On gün sonra bir tören düzenlendi.5

Geleneksel mohawk saç

Büyük Göller bölgesindeki pek çok yerli kabile gibi Mohawklar, bazen kafa derisinin ortasından alnından ense'ye doğru dar bir şerit bırakılması dışında tüm saçlarının kesileceği bir saç stili kullanıyorlardı. genişlikleri Bu tarz sadece savaşa giren savaşçılar tarafından kullanılıyordu. Mohawklar saçlarını yaratıcının bağlantısı olarak gördü ve bu nedenle uzun sürdü. Fakat savaşa gittiklerinde, hepsini ya da bir kısmını keserek o dar şeridi bıraktılar. Kadınlar saçlarını geleneksel ayı yağlarıyla sık sık giyer ya da tek bir örgüye geri bağlarlar. Bugün Mohawk'un saç stiline hala "Mohawk" denir (ya da Britanya'da bir "Mohican" çünkü bu düşman kabilesi onu savaş sırasında kılık değiştirdi).

Geleneksel mohawk elbise

Geleneksel kıyafet, üstlerinde bir geyik derisi ya da tam bir ormanlık geyik derisi elbisesi, uzun moda saç ya da bir örgü ile üst üste giden kadınlardan oluşuyordu ve sadece kafasında gres taşıyordu, kabuklu küpeler, kabuklu kolye ve pembeli dikiş mokasenleri ile süslenmiş birkaç kulak delme .

Erkekler yaz aylarında bir geyik derisi kumaşı, geyik derisi tozlukları ve kışın tam parça geyik derisi gömlekleri, birkaç kabuk telli küpeler, kabuk kolyeler, uzun moda saçlar ya da üç parmak genişliğinde bir alnın ense saçından dört satırlık saç telleri takmıştı. kafa ve büzülmüş dikişli mokasenler.

Yaz aylarında çocuklar hiçbir şey giymedi ve yaklaşık 14 yaşına kadar çıplak kaldı.

Avrupa temasından sonraki elbise, geyik derisi giysisinin yanı sıra erkeğin kurdele gömleği gibi bazı kumaş parçalarını birleştirdi.

Haiwatha

Minneapolis, Minnesota Minnehaha Park'ta Minnehaha taşıyan Hiawatha Heykeli.

Hiawatha (olarak da bilinir) Ayenwatha veya Ha-yo-went'-ha; Onondaga Hayęhwàtha)6 1100'lerde, 1400'lerde veya 1500'lerde (öykünün versiyonuna bağlı olarak) yaşayan, çeşitli Amerikan yerlileri olan Onondaga ve Mohawk uluslarının lideriydi.

Hiawatha, Longfellow'un ünlü destansı şiirinde tanımlandığı gibi Ojibwa'nın efsanevi kahramanın adıdır. Hiawatha'nın Şarkısı. Longfellow, şiirini Schoolcraft'ınkilere dayandırdığını söyledi. Algic Araştırmaları ve Amerika Birleşik Devletleri Hint Kabilelerinin Tarihi, Durumu ve Beklentileri. Okul, sırayla, "Hiawatha" yı öncelikle Cezayir hileci figürlü Nanabozho'ya dayandırıyor gibi görünüyor. Longfellow'un kahramanı ile Hiawatha ve The Great Peacemaker'ın yaşam öyküleri arasında benzerlik yoktur veya hiç yoktur.

Şiire ilişkin notlarında Longfellow, Kuzey Amerika yerlileri arasında, nehirlerini, ormanlarını ve balık avlama alanlarını temizlemek ve aralarında öğretmenlik yapmak için kendilerine gönderilen mucizevi bir doğum kişiliğinin yaygın bir geleneğinin kaynağı olan Schoolcraft'ı belirtir. Onlara barış sanatları. Longfellow'un notları, Iroquois veya Iroquois Ligi ya da herhangi bir tarihi şahsiyete referans vermiyor.

Etnoloji uzmanı Horatio Hale'e (1817-1896) göre, Iroquois lideri Hiawatha ile Iroquois tanrısı Aronhiawagon arasında "Onondaga lehçesinde isimleri arasında rastlantısal bir benzerlik" nedeniyle uzun zamandır karışıklık vardı. Deity, dedi ki, çeşitli olarak biliniyordu. Aronhiawagon, Tearonhiaonagon, Taonhiawagi, veya Tahiawagi; tarihi Iroquois lideri, Hiawatha, Tayonwatha veya Thannawege olarak. Schoolcraft, kahramanı uzak bir bölgeye transfer ederek ve onu Ojibways'in muhteşem bir ilahisi olan Manabozho ile özdeşleştirerek kafa karışıklığını daha da kötüleştirdi. Schoolcraft'ın kitabında, Hiawatha'nın kendisi veya Iroquois tanrı Aronhiawagon ile ilgili tek bir gerçek ya da kurgu yoktur. "

Çağdaş Mohawk

Mohawk kabilesinin üyeleri şimdi New York Eyaleti ve Güneydoğu Kanada'ya yayılmış yerleşimlerde yaşıyor. Bunların arasında kuzeydoğu New York'taki Ganienkeh ve Kanatsiohareke, Ontario-New York Eyaleti sınırındaki Akwesasne (St. Regis), güney Quebec'te Kanesatake (Oka) ve Kahnawake, güney Ontario'da Tyendinaga ve Wahta (Gibson) bulunmaktadır. Mohawklar ayrıca, Ontario’daki karma Iroquois rezervi, Grand Nehrinin Altı Ülkesi’nin çoğunluğunu oluşturur. Ayrıca Kanada'da Mohawk Orange Lodges vardır.

Birçok Mohawk topluluğu, paralel olarak var olan ve bir anlamda rakipleri olan iki grup şefe sahiptir. Bir grup, klan matrislerinin geleneksel tarzda aday gösterdiği kalıtsal şeflerdir; diğeri ise Kanada ve ABD hükümetlerinin genellikle münhasır olarak uğraştıkları seçilmiş şeflerdir. 1980'lerden bu yana Mohawk siyaseti kumar konusundaki hizipsel anlaşmazlıklar tarafından yönlendirildi. Hem seçilen şefler hem de tartışmalı Savaşçı Topluluğu, çeşitli çekincelerde aşiret kendi kendine yeterlilik sağlamanın bir aracı olarak oyunu teşvik ederken, geleneksel şefler ahlaki gerekçelerle ve yolsuzluk ve organize suç korkusuyla oynamaya karşı çıktılar. Bu tür anlaşmazlıklar aynı zamanda dini bölünmelerle de ilişkilendirildi: geleneksel şefler, Longhouse geleneği ile ilişkilendirilir, oybirliği-demokratik değerleri uygularlar, Warrior Warrior ise bu dine isyankarlıkları lehine saldırır. Bu arada, seçilen şefler (daha gevşek ve genel bir şekilde olsa da) demokratik değerlerle ilişkilenme eğilimindeydi. Kızılderililere hükmederken Kanada Hükümeti, İngilizce öğretimi uyguladı ve çocukları İngilizce yatılı okullara yerleştirmek için aileleri ayırdı. Diğer kabileler gibi Mohawklar da anadillerini kaybetti ve birçoğu İngiliz Kanada kültürüne uyum sağlamak için rezervden ayrıldı.

Seton Gölü Yerli Bandosu Yerli Kızılderililer, RCMP görevlisine bakarken Oka'yı desteklemek için BC Demiryolu hattını engelledi.

"Oka Kriz", 11 Temmuz 1990'da başlayan ve 26 Eylül 1990'a kadar süren Quebec eyaleti Ohaw kenti ile Mohawk halkı ve 26 Eylül 1990'a kadar süren bir kara anlaşmazlığıydı. Üç ölümle sonuçlandı. Yirminci yüzyılın sonlarında Yerli halkı ve Kanada hükümeti arasında iyi duyurulmuş şiddetli çatışmalar.

Kriz, Oka kasabası ve Kanesatake Mohawk topluluğu arasındaki anlaşmazlıktan kaynaklandı. Mohawk milleti Kanesatake yakınındaki bir mezarlık ve kutsal bir çam ağacı korusu içeren bir toprak talebini takip ediyordu. Bu, onları bir golf sahasını toprağa genişletme planları geliştiren Oka kasabasıyla çatışmaya neden oldu. 1961'de dokuz delikli bir golf sahası olan le Club de golf d'Oka inşa edilmeye başlandı. Mohawk inşaata karşı yasal bir protesto başlattı. Dava duyulunca, arazinin büyük kısmı çoktan temizlenmiş ve Mohawk mezarlığına bitişik bir park yeri ve golf sahalarında inşaatlar başlamıştı. Onların iddiası nihayet kilit kriterleri karşılamadığı için reddedildi.7

15 Ekim 1993'te, New York Eyalet Valisi Mario Cuomo, "St. Regis Mohawk Kabilesi ile New York Eyaleti Arasında Tribal-Devlet Kompaktına" girdi. Kompakt, Kabilenin Hint Oyun Yönetmeliği Yasası (IGRA) altındaki Franklin County'deki Akwesasne Reservation'da bakara, blackjack, barbut ve rulet gibi oyunlar da dahil olmak üzere kumar oynamasına izin vermeyi teklif etti. Bu karar tartışmalarla bir araya geldi ancak nihayet onaylandı. Kabile, New York Eyaletinde ek kumarhanelere sahip olmak ve işletmek için onay almaya devam etti.

Notlar

  1. ↑ Margaret ve Stephen Bunson, Katolik Yerli Misyonları Bürosu "Bereketli Kateri Tekakwitha, Mohawkların Zaması" broşürü Lily_of_the_Mohawks.com. 7 Nisan 2008'de alındı.
  2. Sche Vicki Scheenstra, Papa Benedict, Bl de dahil olmak üzere 7 yeni aziz canonizes. Kateri, Amerikan Yerli Tacoma Katolikliği Araştırmacısı (22 Ekim 2012). 23 Ekim 2012 tarihinde alındı.
  3. Barry Pritzker, Bir Kızılderili Ansiklopedisi: Tarih, Kültür ve Halklar. (Oxford Press, 2000, ISBN 019513897X), 436.
  4. Ro İroquois Ülkelerinin Anayasası: Büyük Bağlayıcı Yasa, Gayanashagowa, 23 Temmuz 2007 tarihinde alındı.
  5. İtz Pritzker, 2000, 438.
  6. William Bright, Amerika Birleşik Devletleri Amerikan Yerli İsimleri. (Norman, OK: Oklahoma Press Üniversitesi, 2004, ISBN 080613576X), 166.
  7. ↑ 1990 Yılı Kanesatake.com. 2 Ekim 2007 tarihinde alındı.

Referanslar

  • Parlak, William. Amerika Birleşik Devletleri Amerikan Yerli İsimleri. Norman: Oklahoma Üniversitesi Basını, 2004. ISBN 080613576X
  • Bunson, Margaret. Kateri Tekakwitha, Doğanın Gizemi. Pazar Ziyaretçimiz, 1998. ISBN 0879735058
  • Cooper, James. Son Mohikan. Bantam Classics, 1982. ISBN 0553213296. (tarihi kurgu)
  • Greer, Allan. Mohawk Aziz: Catherine Tekakwitha ve Cizvitler. Oxford University Press, 2006. ISBN 978-0195309348
  • Pritzker, Barry. Bir Kızılderili Ansiklopedisi: Tarih, Kültür ve Halklar. New York, NY: Oxford Press, 2000. ISBN 019513897X
  • Kar, Dean R. Iroquois. New York, NY: Blackwell Yayıncıları, 1996. ISBN 978-1557869388
  • Waldman, Carl. Amerikan Yerli Kabileleri Ansiklopedisi. New York, NY: Checkmark Books, 2006. ISBN 978-0816062744

Pin
Send
Share
Send