Pin
Send
Share
Send


CyberEthicsolarak da bilinir internet etiği, dijital teknolojilerin ve küresel sanal ortamların ortaya çıkmasıyla ortaya çıkan etik soruları ve ahlaki ikilemleri inceleyen uygulamalı bir etik dalıdır. İnternetin gelişiyle birlikte gizlilik, mülk, güvenlik, doğruluk, erişilebilirlik, sansür, filtreleme ve diğerleriyle ilgili çatışmalar ortaya çıktı.

Yararlılık, deontolojik etik (görev etiği) ve erdem etiği gibi geleneksel etik teorilerin doğrudan uygulanması yerine, etik uzmanları çoğu zaman bağlamsallaştırılmış söylem olarak sağlam etik mantık bulmaya çalışırlar.

Yasalar öncelikle bir ulus devletin sınırları içinde yasama organı olarak tanımlanırken, etikçiler ahlaki iyilik ve adalet için daha evrensel bir zemin ararlar. Özellikle, pek çok siberist, radikal kültürel göreceliliğe düşmeden, çok kültürlü ortamlarda söylemlerini sürdürür.

Gizlilik

On sekizinci yüzyılın sonlarında, kameraların icadı internette olduğu gibi benzer etik tartışmalara yol açtı. Warren ve Brandeis, 1890'daki bir Harvard Law Review seminalinde, mahremiyeti etik ve ahlaki açıdan “saygınlık ve bireysellik, bireysellik ve kişiliğin merkezinde olmak” olarak tanımladı. Bireyin yaşamını tamamen kendi kontrolü altında olan, dışardan sızmayan bir alan. ' Gizliliğin yoksun bırakılması bir insanın sağlığını bile tehlikeye atabilir. " (Warren ve Brandeis, 1890).1 100 yıldan fazla bir süre sonra, İnternet ve özel verilerin hükümetler aracılığıyla çoğaltılması2 e-ticaret, bir kişinin mahremiyetini içeren yeni bir etik tartışma turu gerektiren bir olgudur.

Gizlilik, başkalarının “üç gizlilik, anonimlik ve yalnızlık unsuru” olan bir bireye erişiminin sınırlandırılmasıyla çözülebilir (Gavison, 1984).3 Anonimlik, bireyin istenmeyen dikkatlerden korunma hakkı anlamına gelir. Yalnızlık, bir bireyin fiziksel olarak başkalarına yakın olmayışı anlamına gelir. Gizlilik, kişisel bilgilerin serbestçe dağıtılmasından korunmasını ifade eder.

Bireyler işlem yaparken ve hizmetlere kaydolurken özel bilgileri teslim eder. Etik iş uygulamaları, gizlilik, anonimlik ve yalnızlık kaybına atfedilebilecek bilgileri güvence altına alarak müşterilerinin mahremiyetini korur. Kredi kartı bilgileri, sosyal güvenlik numaraları, telefon numaraları, annelerin kızlık soyadları, internet üzerinden serbestçe toplanan ve paylaşılan adresler ve telefon numaraları Gizlilik kaybına neden olabilir.

Dolandırıcılık ve kimliğe bürünme, özel bilgilerin doğrudan veya dolaylı olarak kötüye kullanılması nedeniyle meydana gelen kötü amaçlı etkinliklerden bazılarıdır. Kimlik hırsızlığı, İnternet'teki özel bilgilerin mevcudiyeti nedeniyle hızla artmaktadır. Örneğin, yedi milyon Amerikalı 2002'de kimlik hırsızlığına kurban gitti ve bu da onu ABD'de en hızlı büyüyen suç haline getirdi (Latak, 2005).4 Kamu kayıtları arama motorları ve veritabanları siber suçların artmasına katkıda bulunan başlıca suçlulardır. Aşağıda listelenen bazı etik filozoflar tarafından çevrimiçi veritabanlarının hassas personel bilgilerinin çoğalmasını engellemek için sunulan birkaç öneri bulunmaktadır.

  1. Hassas benzersiz tanımlayıcıları, sosyal güvenlik numaraları, doğum tarihleri, memleketleri ve kızlık soyadı adları gibi veritabanı kayıtlarından hariç tutun.
  2. Normalde listelenmeyen telefon numaralarını hariç tutun.
  3. İnsanların adlarını bir veritabanından kaldırmasını sağlayan bir yöntemin açık bir şekilde sağlanması.
  4. Tersine sosyal güvenlik numarası arama hizmetlerinin yasaklanması (Spinello, 2006).5

Özel Veri Toplama

Günümüzde veri ambarları, büyük miktarda kişisel veri ve tüketici işlemlerini toplamak ve depolamak için kullanılmaktadır. Bu tesisler büyük miktarlarda tüketici bilgisini belirsiz bir süre boyunca koruyabilir. Gizliliğin aşınmasına katkıda bulunan kilit mimarilerden bazıları veritabanlarını, çerezleri ve casus yazılımları içerir.5

Bazıları veri ambarlarının tek başına durmaları ve korunmaları gerektiğini iddia edebilirler. Bununla birlikte, gerçek şu ki, geriye doğru bir aramayı başlatmak için kurumsal web sitelerinden ve sosyal ağ sitelerinden yeterli kişisel bilgi toplanabilir. Bu nedenle, korunan verilerin kamuya açık olarak nasıl sonuçlanacağı ile ilgili etik sorunların bazılarına değinmek önemli değil mi?

Sonuç olarak, kimlik hırsızlığı koruma işletmeleri artıyor. LifeLock ve JPMorgan Chase gibi şirketler, kimlik hırsızlığı koruma sigortası satışından yararlanmaya başlamıştır.

özellik

Etik tartışmalar uzun zamandan beri mülkiyet kavramını içeriyordu. Bu kavram, siberetik dünyasında birçok çatışma yarattı. İnternetin bir felsefesi bilgi özgürlüğü etrafında yoğunlaşmıştır. Mülkiyet konusundaki tartışma, bilgilerin mülkiyeti ihlal edildiğinde veya belirsiz olduğunda meydana gelir.6

Fikri Mülkiyet Hakları

İnternetin gittikçe artan hızı ve mp3 gibi sıkıştırma teknolojisinin ortaya çıkışı, kullanıcıların daha önce Napster gibi programlarda görüldüğü gibi, dosyaları birbirlerine adsız olarak aktarmalarını sağlayan bir teknoloji olan Eşler Arası dosya paylaşımına kapı açtı veya şimdi BitTorrent gibi iletişim protokolleri aracılığıyla görülebilir. Bununla birlikte, bunun çoğu, telif hakkıyla korunan, diğer kullanıcılara aktarmak için yasa dışı olan ve telif hakkıyla korunan medyanın aktarılmasıyla ilgili etik sorunları ortaya çıkaran yasadışıdır.

Sınırsız dosya paylaşımının savunucuları, dosya paylaşımının insanlara medyaya daha geniş ve daha hızlı erişim sağladığını, yeni sanatçılara maruz kalmayı arttırdığını ve medya aktarma maliyetlerini düşürdüğünü (daha az çevresel zarar dahil) işaret ediyor. Dosya paylaşımındaki kısıtlamaların destekçileri, sanatçılarımızın ve medyamızı oluşturmak için çalışan diğer kişilerin gelirlerini korumamız gerektiğini savunuyorlar. Bu tartışma kısmen, meşru medya satışından elde edilen para sanatçılarının küçük bir kısmına işaret ederek cevaplanmaktadır.

Yazılım mülkiyeti konusunda da fikri mülkiyet hakları konusunda benzer bir tartışma görüyoruz. İki karşıt görüş, kısıtlayıcı lisanslar altında dağıtılan kapalı kaynaklı yazılımlar veya ücretsiz ve açık kaynaklı yazılımlar içindir (Freeman & Peace, 2004).7 Satış ve lisanslama ücretlerinden elde edilen gelir için teşvik olmasaydı, şirketler gelişime kaynak yatırmayacaklarından, kısıtlamaların gerekli olduğu argümanı yapılabilir. Açık kaynak destekçileri, programların birçok katılımcı tarafından geliştirilebileceğine ve bunun faydalarının herkes tarafından da paylaşılabileceğine inanmaktadır.

Dijital Haklar Yönetimi (DRM)

Dijital Haklar Yönetimi yazılımının piyasaya sürülmesiyle, DRM'nin yıkılmasının etik olup olmadığı konusunda yeni konular ortaya çıkmaktadır. Bazıları, DRM korsanlarını kullanıcı haklarının savunucusu olarak savunuyor, körlerin aldıkları PDF'lerin sesli kitaplarını yapmalarına izin veriyor, insanların yasal olarak satın aldıkları müzikleri CD'ye yazmalarına veya yeni bir bilgisayara aktarmalarına izin veriyor. Diğerleri, bunu sadece fikri mülkiyet sahiplerinin haklarının ihlal edilmesinden başka bir şey olarak görmüyor, telif hakkıyla korunan medyanın tazminatsız kullanımına kapıyı açıyor.

Güvenlik

Güvenlik uzun zamandır etik bir tartışma konusu olmuştur. Topluluğun ortak yararını korumak daha mı iyi yoksa bireyin haklarını mı korumalıyız? İkisi arasındaki sınırlar konusunda uzlaşmaya varılan ve uzlaşma hakkı olan bir tartışma var. Gittikçe daha fazla sayıda insan İnternet'e bağlandığından ve internette giderek daha fazla kişisel veri bulunduğundan kimlik hırsızlığına, siber suçlara ve bilgisayar korsanlığına karşı duyarlılık var. Bu aynı zamanda, İnternet’i güvenlik çıkarlarına karşı düzenleme hakkına kimin sahip olduğu sorusuna yol açar?

Doğruluk

Erişilebilirlik kolaylığı ve bazen İnternet'in kolektif niteliği nedeniyle sık sık doğruluk sorunlarıyla karşılaşıyoruz (örneğin, çevrimiçi olarak sunulan bilgilerin orijinalliğinden ve aslından sorumlu olan kim?). Etik olarak, içeriğe kimin katkıda bulunabileceği ve içeriğinde hatalar varsa veya yanlışsa kimlerin sorumlu tutulması gerektiği konusundaki tartışmaları içerir. Bu aynı zamanda, yaralı tarafın (eğer varsa) nasıl bütünleştirileceğini ve suçun hangi yargı yetkisine sahip olduğunu da sorguluyor.8

Erişilebilirlik, Sansür ve Filtre Uygulaması

Erişilebilirlik, sansür ve filtreleme, sibetikte çok sayıda dalı olan birçok etik sorunu ortaya çıkarmaktadır. Gizlilik, güvenlik ve topluma katılım anlayışımızı sorgulamaya devam eden birçok soru ortaya çıktı. Yüzyıllar boyunca koruma ve güvenlik adına mekanizmalar inşa edilmiştir. Günümüzde uygulamalar, alanlara ve içeriğe filtre uygulayan bir yazılım biçimindedir, böylece ayrıntılı bir sünnet olmadan kolayca erişilemezler veya ücretsiz ya da içerik kontrol yazılımıyla kişisel ve iş düzeyinde kolayca erişilemezler. İnternet sansürü ve filtreleme, bilgilerin yayınlanmasını veya erişilmesini kontrol etmek veya bastırmak için kullanılır. Yasal konular çevrimdışı sansür ve filtrelemeye benzer. Çevrimdışı sansür ve filtrelemeye uygulanan aynı argümanlar çevrimiçi sansür ve filtrelemeye de uygulanır; İnsanların bilgiye serbestçe erişebilmeleri konusunda daha iyi olup olmadıkları veya yönetim organı tarafından zararlı, uygunsuz veya yasadışı olarak görülenlerden korunmaları gerekip gerekmediği. Küçüklerin erişim korkusu, endişelerin çoğunu tetiklerken, birçok çevrimiçi savunucu grubu farkındalığı artırmak ve küçüklerin internete erişilebilirliğini kontrol etmek için hızlandı.

Sansür ve filtreleme, küçükten büyüğe doğru ölçeklerde meydana gelir, ister çalışanların siber alana erişimini kısıtlayan, ister sadece kişisel kullanımla ilgili olduğu düşünülen bazı web sitelerini engelleyerek ve dolayısıyla üretkenliğe zarar veren bir şirket olsun; veya bir hükümetin sık sık ülke dışından vatandaşlarına ve kendi sınırları içindeki herhangi birisine çevrimiçi olarak sunulan belirli bilgilere erişimi sansürleyen ve filtreleyen büyük güvenlik duvarları oluşturduğu daha büyük bir ölçekte. Erişimi kontrol eden bir ülkenin en ünlü örneklerinden biri, Çin Halk Cumhuriyeti tarafından kurulan ve işletilen bir sansür ve gözetim projesi olan Çin Büyük Güvenlik Duvarı olarak da adlandırılan Altın Kalkan Projesidir. Diğer bir örnek 2000, Fransız Yahudi Öğrenci Birliği (Yahoo!), Irkçılık ve Antisemitizme Karşı Birliğin (LICRA) 2000 örneğidir. Inc (ABD) ve Yahoo! Fransa Mahkemesinin, “Fransız İnternet kullanıcılarının Nazi nesnelerini içeren müzayede web sitesine erişiminin, Fransız yasalarına aykırı olduğunu ve ülkenin“ toplu hafızasına ”bir suç teşkil ettiğini ve bu tür nesnelerin gösterilmesinin basit bir eylemi olduğunu beyan ettiği Fransa (örneğin; Fransa'da Naziler tarafından giyilen veya giyilenlere benzeyen üniforma, nişan veya amblemlerin sergilenmesi, Ceza Kanununun R645-1'inci Maddesinin ihlali teşkil eder ve bu nedenle iç kamu düzeni için bir tehdit olarak değerlendirilir. ”(Akdeniz, 2001).9 Fransız yargı kararından bu yana, birçok web sitesi erişilebilir oldukları ülkelerin kurallarına uymak zorundadır.

Bilgi Özgürlüğü

Bilgi özgürlüğü, konuşma özgürlüğünün yanı sıra bilgi alma, bilgi edinme ve bilgi alma özgürlüğü siber alandaki yargı yetkisinin kim ya da ne olduğu sorusunu gündeme getirmektedir. Bilgi özgürlüğü hakkı, genellikle ilgili ülkeye, topluma ve kültüre bağlı sınırlamalara tabidir.

Genel olarak konuyla ilgili olarak, İnternet ile ilgili olarak üç nokta vardır. İlk olarak, bazıları İnternetin devletlerin vatandaşları tarafından ortaya konan ve erişilen bir medya biçimi olduğunu ve bu nedenle her bir hükümet tarafından kendi yetki sınırları dahilinde düzenlenmesi gerektiğini savunuyor. İkincisi, bazıları, “Endüstri Dünyası Hükümetleri'nin… internet üzerinden egemenliğinin olmadığını, seçtiğimiz bir hükümetin olmadığını, muhtemelen sahip olamadığımızın olmadığını,… Bizi yönetme konusunda hiçbir ahlaki hakkınız olmadığını ya da herhangi bir yönteminizin olmadığını savunuyorlar. uygulamadan korkmak için gerçek nedenimiz var ”(Barlow, 1996).10 Üçüncü bir taraf, internetin ülkelerin sınırları gibi tüm somut sınırların yerini aldığına inanmaktadır ve bu nedenle, bir ülkede yasal olan diğerinde yasaya aykırı olabileceğinden, uluslararası bir kuruma yetki verilmesi gerektiğini düşünmektedir.11

Dijital bölünme

Bilgi Özgürlüğü'nün etik sorunlarına özgü bir konu, dijital uçurum olarak bilinen şeydir. Bu, siber uzay gibi dijital ve bilgi teknolojisine erişimi olanlar ile hiç erişimi olmayan veya hiç erişimi olmayanlar arasındaki eşitsiz sosyo-ekonomik ayrımı ifade eder. Dünyanın ülkeleri veya bölgeleri arasındaki bu erişim boşluğuna küresel dijital bölünme denir.

Cinsellik ve Pornografi

Cinsellik, cinsel yönelim, sadakatsizlik, küçüklerle veya aralarında cinsel ilişki, kamuya açık gösterme ve pornografi açısından her zaman etik tartışmalara yol açtı. Bu konular çevrimiçi olarak değişen derecelerde yansıtılmaktadır. En büyük siber etik tartışmalardan biri, çevrimiçi pornografinin düzenlenmesi, dağıtılması ve erişilebilirliği üzerinedir. Hardcore pornografik materyaller genellikle hükümetler tarafından, kaç yaşında olması gerektiğine ve hangi formların kabul edilebilir olup olmadığına ilişkin yasalarla kontrol edilir. Pornografinin çevrimiçi olarak kullanılabilir olması soru yargı alanına çağrılmasının yanı sıra düzenleme sorununu da beraberinde getiriyor.12

Kumar

Kumar çoğu zaman etik olarak tartışılan bir konudur, çünkü bazıları onu içsel olarak yanlış olarak görür ve yasağı destekler, diğerleri ise hiçbir yasal müdahaleyi desteklemez. Bu iki pozisyon arasında çok sayıda karmaşık faktör ve görüş vardır. (McGowan, 2007).13 Tartışmalı doğası gereği kumar yerel ya da ulusal düzeyde ya yasaklanmış ya da yoğun bir şekilde kontrol altında tutulmuştur. İnternetin erişilebilirliği ve coğrafi sınırları geçme kabiliyeti çoğu zaman denizde işletilen yasa dışı çevrimiçi kumar oynamasına yol açmıştır.14 Yıllar geçtikçe yasal olan ve olmayan çevrimiçi kumar, katlanarak büyüdü ve bu da yönetmelikte zorluklara yol açtı.

Sibernetikle İlgili Organizasyonlar

Aşağıdaki organizasyonlar sibetik tartışmasında önemli bir yere sahiptir:

  • • Uluslararası Bilgi İşlem Federasyonu (IFIP) IFIP
  • • Bilgisayar Makineleri Birliği, Özel İlgi Grubu: Bilgisayarlar ve Toplum (SIGCAS)
  • • Bilgi İşlemde (EPIC) Elektronik Gizlilik Bilgi Merkezi'nde Etik ve Profesyonel Konular
  • • Elektronik Sınır Vakfı (EFF) Elektronik Sınır Vakfı
  • • Uluslararası Bilgi Etiği Merkezi (ICIE)
  • • Gelişmiş Hesaplamadaki (DIAC) Yönlendirme ve Uygulamalar
  • • Bilgi İşlem ve Sosyal Sorumluluk Merkezi (CCSR)
  • • Siber Haklar ve Siber Özgürlükler

Hesaplamada Etik Kodları

Bilgi Teknolojileri yöneticileri, örgütlerinde ortak olan bir dizi etik standart oluşturmalıdır. Şu anda yayınlanan, herhangi bir kuruma uyacak şekilde uyarlanabilecek birçok etik kod örneği vardır. Etik kuralları, büyük bir grup insan için ortak bir etik çerçeve oluşturan bir araçtır. BT uzmanları için iyi bilinen dört Etik Kuralları örneği aşağıda listelenmiştir:

RFC 1087

Ocak 1989’da, RFC 1087’deki İnternet Mimarlık Kurulu (IAB) aşağıdaki durumlarda etik dışı ve kabul edilemez olarak bir faaliyet tanımlamaktadır:

  1. İnternet kaynaklarına yetkisiz erişim sağlamayı amaçlamaktadır.
  2. İnternetin kullanım amacını bozar.
  3. Bu tür eylemlerle kaynakları (insan, kapasite, bilgisayar) boşa harcar.
  4. Bilgisayar tabanlı bilgilerin bütünlüğünü yok eder veya
  5. Kullanıcıların gizliliğini tehlikeye atar (RFC 1087, 1989).15

Adil Bilgi Uygulamaları Kodu

Adil Bilgi Uygulamaları Kanunu, kayıt tutma sistemlerinin gerekliliklerini belirleyen beş ilkeye dayanmaktadır. Bu gereklilik 1973 yılında ABD Sağlık, Eğitim ve Refah Dairesi tarafından uygulanmıştır.

  1. Varlığı gizli olan hiçbir kişisel veri kayıt tutma sistemi olmamalıdır.
  2. Bir insan hakkında, hangi bilgilerin kayıt altında olduğunu ve nasıl kullanıldığını öğrenmenin bir yolu olmalı.
  3. Bir kişinin bir amaç için elde edilen kişi hakkında, izni olmadan başka amaçlar için kullanılmasını veya kullanıma sunulmasını engellemenin bir yolu olmalıdır.
  4. Bir kişinin, kişi hakkında tanımlanabilir bilgilerin kaydını düzeltmesi veya değiştirmesi için bir yol olmalıdır.
  5. Tanımlanabilir kişisel verilerin kayıtlarını oluşturan, muhafaza eden, kullanan veya yayan herhangi bir kuruluş, amaçlanan kullanımları için verilerin güvenilirliğini sağlamalı ve verilerin kötüye kullanılmasını önlemek için önlem almalıdır (Harris, 2003).16

Bilgisayar Etiği on Emir

1992 yılında Computer Ethics Institute tarafından tanımlanan etik değerler; Teknolojisini etik yollarla geliştirmek olan kar amacı gütmeyen bir organizasyon, bu kuralları bilgisayar etiğine bir rehber olarak listelemektedir:

  1. Başkalarına zarar vermek için bilgisayar kullanmayacaksın.
  2. Başkalarının bilgisayar çalışmasına müdahale etmeyeceksin.
  3. Başkalarının bilgisayar dosyalarında dolaşmayacaksın.
  4. Çalmak için bilgisayar kullanmayacaksın.
  5. Sahte tanıklık etmek için bilgisayar kullanmayacaksın.
  6. Ödeyemediğiniz özel bir yazılımı kopyalamayın veya kullanmayın.
  7. Başkalarının bilgisayar kaynaklarını izinsiz veya uygun bir şekilde tazminat kullanmayacaksınız.
  8. Başkalarının entelektüel çıktılarına uygun değilsin.
  9. Yazmakta olduğunuz programın veya tasarladığınız sistemin sosyal sonuçlarını düşünmelisiniz.
  10. Her zaman bir insanı, dostlarına dikkat ve saygı gösterecek şekilde kullanmalısın (Computer Ethics Institute, 1992).17

(ISC)2 Etik Kuralları

(ISC)2 bilgisayar güvenliği uzmanının belgelendirilmesine kendini adamış bir kuruluş kendi Etik Kurallarını genel olarak şu şekilde tanımlamıştır:

  1. Dürüst, adaletli, sorumlu ve yasal davranın ve halk sağlığını koruyun.
  2. Özenle çalışın ve yetkili hizmetler sunmak ve güvenlik mesleğini ilerletmek.
  3. Araştırmanın büyümesini teşvik edin - sertifikayı öğretin, akıl hocası ve değer verin.
  4. Güvensiz uygulamaları teşvik etmeyin ve kamu altyapılarının bütünlüğünü korumak ve güçlendirmek.
  5. Tüm sözleşmelere uyun, ifade edin veya ima edin ve sağduyulu önerilerde bulunun.
  6. Herhangi bir çıkar çatışmasından kaçının, başkalarının size verdiği güvene saygı gösterin ve yalnızca gerçekleştirmeye hak kazandığınız işleri üstlenin.
  7. Beceriler konusunda güncel kalın ve diğer güvenlik uzmanlarının itibarını zedeleyebilecek etkinliklerle ilgilenmeyin (Harris, 2003).16

Ayrıca bakınız

  • Uygulamalı etik
  • Sansür
  • Çocuk pornografisi
  • Dijital bölünme
  • Özgürlük (felsefe)
  • Konuşma özgürlüğü
  • özellik
  • Fikri mülkiyet

Notlar

  1. Warren Samuel Warren, 1998, "Gizlilik, Fotoğrafçılık ve Basın." Harvard Hukuk Dergisi. 111(4): 1086-1103.
  2. ↑ Gizlilik, Elektronik Sınır Vakfı. 10 Şubat 2009 tarihinde alındı.
  3. ↑ Gavison, R. 1984. "Mahremiyet ve Yasanın Sınırları" Yale Hukuk Dergisi, 8:421
  4. Tak Latak, A (2005, Şubat). Kimlik Krizi: Oyuncularını güvende tutmak için NFL, şema ve sahtekarlarla mücadele ediyor. Yasal işler. 10 Şubat 2009 tarihinde alındı.
  5. 5.0 5.1 Spinello, Richard (2006). Sibernetik: Siber Ahlak ve Hukuk, Üçüncü Baskı. Sudbury, Massachusetts: Jones ve Bartlett Yayıncıları. ISBN 0763737836.
  6. Property Fikri Mülkiyet Politikası ve Programları, Bilgisayar Suçu ve Fikri Mülkiyet Bölümü, Amerika Birleşik Devletleri Adalet Bakanlığı. 10 Şubat 2009 tarihinde alındı.
  7. ↑ Freeman, Lee ve Peace, Graham (2004). Bilgi Etiği: Gizlilik ve Fikri Mülkiyet. Hersey, Pennsylvannia: Bilgi Bilimi Yayınları. ISBN 1591404916.
  8. Richard O. Mason, Bilgi Çağının Dört Etik Konusu, Üç Aylık Yönetim Bilgi Sistemleri, Cilt 10, Sayı 1, Mart 1986. 10 Şubat 2009'da alındı.
  9. ↑ Akdeniz, Yaman (2001, Kasım). //www.cyber-rights.org Irkçılık ve Antisemitizmle Mücadele Birliği (LICRA), Fransız Yahudi Öğrenciler Birliği, v Yahoo! (ABD), Yahoo Fransa, Grande Mahkemesi Paris Mahkemesi (Paris Bölge Mahkemesi), Geçici Mahkeme Kararı, 20 Kasım 2000, Cyber-rights.org.
  10. Perry John Perry Barlow, Siber Uzaydan Bağımsızlık Bildirgesi, Elektronik Sınır Vakfı, Şubat 1996. 10 Şubat 2009'da alındı.
  11. Cli Stevens Clift, İnternet İçeriği / Kullanımı Üzerine Çapraz Sorumlu Yargı Yetkisi, 11 Temmuz 2001 12:28:40. 10 Şubat 2009 tarihinde alındı.
  12. Vic James Vicini, Çevrimiçi pornografi yasası reddedildi. Reuters, Çar 21 Ocak 2009 02:13 EST. 11 Şubat 2009 tarihinde alındı.
  13. A. Richard A. McGowan, Kumar Etiği, The Boston Globe, Eylül 2007. 11 Şubat 2009'da alındı.
  14. Rich Matt Richtel, ABD, New York Times, 31 Mayıs 2004, Nakit Ele Geçirerek Çevrimiçi Kumarhanelere Karşı Basıyor. 11 Şubat 2009'da alındı.
  15. Working Ağ Çalışma Grubu. Etik ve İnternet, Ağ Çalışma Grubu, 1989. 11 Şubat 2009 tarihinde alındı.
  16. 16.0 16.1 Shon Harris, CISSP Sertifika Sınavı Kılavuzu. (New York: McGraw-Hill / Osborne, 2003. ISBN 0072229667)
  17. Eth Bilgisayar Etik Enstitüsü (1992). Bilgisayar Etiği On Emir (PDF). Bilgisayar Etiği Enstitüsü. 23 Şubat 2009 tarihinde alındı.

Referanslar

  • Baird, Robert M., Reagan Mays Ramsower ve Stuart E. Rosenbaum. Sibernetik: Bilgisayar Çağında Sosyal ve Ahlaki Sorunlar. Amherst, NY: Prometheus Kitapları, 2000. ISBN 9781573927901
  • Barlow, John Perry. Şubat 29, Elektronik Sınır Vakfı, Siber Uzay Bağımsızlığı Bildirgesi, 10 Şubat 2009 tarihinde alındı.
  • Clift, Stevens. İnternet İçeriği / Kullanımı Üzerine Çapraz Görevli Yargı Yetkisi, Çar, 11 Temmuz 2001 12:28:40. 10 Şubat 2009 tarihinde alındı.
  • Freeman, Lee ve Barış, Graham. Bilgi Etiği: Gizlilik ve Fikri Mülkiyet. Hersey, Pennsylvannia: Bilgi Bilim Yayınları, 2004. ISBN 1591404916.
  • Gavison, R. 1984. "Mahremiyet ve Yasanın Sınırları" Yale Hukuk Dergisi, 8:421
  • Halbert, Terry ve Elaine Ingulli. CyberEthics. Cincinnati, OH: West / Thomson Learning, 2002. ISBN 9780324116649
  • Harris, Shon. CISSP Sertifika Sınavı Kılavuzu. New York: McGraw-Hill / Osborne, 2003. ISBN 9780072230901
  • Latak, A. Kimlik Krizleri: Oyuncularını güvende tutmak için NFL, şemalar ve dolandırıcılarla mücadele ediyor, Hukuk İşleri, Şubat 2005. 10 Şubat 2009'da alındı.
  • Mason, Richard O. Bilgi Çağının Dört Etik Konusu, Üç Aylık Yönetim Bilgi Sistemleri, Cilt 10, Sayı 1, Mart 1986.
  • McGowan, Richard A. Kumar etiği, The Boston Globe, Eylül 2007. 11 Şubat 2009 tarihinde alındı.
  • Moore, Adam D. Bilgi Etiği: Gizlilik, Mülkiyet ve Güç. Seattle: Washington Üniversitesi Üniversitesi, 2005. ISBN 9780295984896
  • Ağ Çalışma Grubu. Etik ve İnternet, Ağ Çalışma Grubu, 1989. 11 Şubat 2009 tarihinde alındı.
  • Richtel, Matt. ABD'deki Adımlar, 31 Mayıs 2004 tarihinde New York Times, Nakit Ele Geçirerek Online Casinolara Karşı İtiliyor. 11 Şubat 2009'da alındı.
  • Spinello, Richard A. ve Herman T. Tavani. Sibernetikte okumalar. Sudbury, Mass: Jones ve Bartlett Yayıncıları, 2004. ISBN 9780763724108
  • Spinello, Richard A. Sibernetik: Siber Uzayda Ahlak ve Hukuk. Boston: Jones ve Bartlett, 2000. ISBN 9780763712693
  • Spinello, Richard. Sibernetik: Siber Uzayda Ahlak ve Hukuk, Üçüncü Baskı. Sudbury, Massachusetts: Jones ve Bartlett Yayıncıları, 2006. ISBN 0763737836.
  • Vicini, James. Çevrimiçi pornografi yasası reddedildi. REUTERS, Çar 21 Ocak 2009 02:13 EST.
  • Willard, Nancy E. Sibernetik Okuyucu. New York: McGraw-Hill, 1997. ISBN 9780070703186
  • Gizlilik, Elektronik Sınır Vakfı. 10 Şubat 2009 tarihinde alındı.
  • Fikri Mülkiyet Politikası ve Programları, Bilgisayar Suçu ve Fikri Mülkiyet Bölümü, Amerika Birleşik Devletleri Adalet Bakanlığı. 10 Şubat 2009 tarihinde alındı.

Dış bağlantılar

Tüm bağlantılar 22 Kasım 2017 tarihinde alındı.

Pin
Send
Share
Send